পর্বাণ দ্বাদশাধিকদ্বিশততমোহধ্যায় । २०s¢ রজোভূতৈৰ্হি করণৈঃ কৰ্ম্মণি প্রতিপদ্যতে। স দুঃখং প্রাপ্য লোকেহস্মিন্নরকায়োপপদ্যতে। তস্মাম্মনোবাকৃশরীরেরাচরেদ্ধৈৰ্য্যমাত্মনঃ ॥১৩ প্রকীর্ণ এব ভারো হি যদ্বদ্ধাৰ্য্যেত দমু্যভিঃ। প্রতিলোমাং দিশং বুদ্ধা সংসারমবুদ্ধাস্তথা ॥১৪ তমেৱ চ যথা দ্যুঃ ক্ষিপ্ত গচ্ছেচ্ছিবং দিশম্। তথা রজস্তম্যকৰ্ম্মাণুৎস্যজ্য প্রাপ্ত ঘাচ্ছভম্॥১৫ ভাবতকৌমুদী বজ ইতি। বজোভূতৈ! বজোগুণগ্ৰাপ্তৈ বজোগুণেন প্রবর্তিীতবিতার্থ, কবণৈবিন্দ্ৰিয়ৈ:, কৰ্ম্মণি প্রতিপন্ততে মানুষ প্রবর্ততে। উপপদ্যতে গচ্ছতি। ধৈর্য্যং ধীবতাপূৰ্ব্বকং কাৰ্য্যম্। ঘটুপাদোহয়ং শ্লোক ॥১৩ প্রকীর্ণ ইতি। যদ্বং দক্ষাভিশ্চোবৈঃ, প্রকীর্ণ এব কেনাপি ভূতলে কুতোহপি বিক্ষিপ্ত এব ভাবে ধনভাণ্ডম, ধার্য্যেত হৰ্ত্ত,মুহৃেত , পবঞ্চ অস্থলোদিগগমনে যদি কশ্চিৎ পহুেদিতি বুদ্ধ, প্রতিলোমামেব দিশং গন্তু প্রবৃত্তিঃ ক্রিয়ত ইতি শেষ ; তথা অবুধ মূখী, সংসাবং দুঃসম্পাদং বুদ্ধ প্রতিলোমামেব দিশং গচ্ছন্তি নিবৃত্তিমাৰ্গমেবাবলম্বন্ত ইত্যর্থ ॥১৪ তমিতি। তং ভাবমূ। শিবং নির্বিয়াম্। বজস্তমঃকৰ্ম্মাণি ভোগহিংসাদীনি। শুভং সত্ত্বকৰ্ম্ম ব্ৰহ্মধ্যানাদিকম্ ॥১৫ ভারতভাবদীপঃ বী কৰ্ম্ম স্বমুখেন প্রকাশিতং চেন্নতৃতীতি ভাব: ॥১২ বজোভূতৈঃ প্রবৃত্তিপবৈঃ। ফলিতমহাৰ্বেনতন্মাদিতি ॥১৩ সদৃষ্টান্তং কৰ্ম্মসন্ন্যাসমাহ-প্রকীর্ণেতি দ্বাভ্যাম্। আমিষভাবং বহন্তশ্চোব৷ BB BB BBBB BBBBB BBBBB BB BBB BBB BB BBB BB B BB এবমান্তিকং কৰ্ম্মীদায় কামাপ্তভিমুখঃ সংসাবভয় বুদ্ধ কৰ্ম্মাণি ত্যজন্ন বধ্যতে ইতি তাৎপর্যাম্। বজোগুণ মানুষেব সমস্ত ইন্দ্ৰিযকে কার্য্যে প্রবৃত্ত কবে ; তাহাতে সে জগতে নানা দুঃখভোগ কবিয়া মৃত্যুব পবে নবকে গমন কবে। অতএব মানুষ নিজের মন, বাক্য ও দেহদ্বাবা ধৈর্য্য আচবণ কবিবে অর্থাৎ ধৈর্য্য অবলম্বন কবিয়া রজোগুণেব বশীভূত হুইয়া কাৰ্য্য কবিবে না ॥১৩ চৌবগণ যেমন সম্মুখে পতিত কোন দ্রব্য দেখিয় তাহা গ্রহণ করে, পবে যদি কেহ দেখে এই ভযে প্রতিকুল দিকে চলিতে থাকে ; সেইরূপ মূৰ্খ মানুষগণ সংসাবেব কাৰ্য্য নির্বাহ কবা ফুক্ষর মনে কবিয়া নিবৃত্তিমার্গে গমন করে ॥১৪ (১৪) প্রকীর্ণমেষ ভাবং হি বঙ্গ বৰ্দ্ধ । (>c) ठांप्नद छ•• दत्र दई नि ।
