চতুর্দশাধিকশিততমোহধ্যায়ঃ। ২১ e৯ প্রবৃত্তিলক্ষণং ধৰ্ম্মং প্রজাপতিরখাস্ত্ৰবীৎ । প্রবৃত্তিঃ পুনরাবৃত্তিৰ্নিবৃত্তিঃ পরম গতি ॥৪ তাং গতিং পরমামেতি নিবৃত্তিপরমে মুনিঃ। জ্ঞানতত্ত্বপরো নিত্যং শুভাশুভনিদর্শকঃ ॥৫ তদেবমেতে বিজ্ঞেয়বব্যক্তপুরুষাবুভৌ৷ অব্যক্তপুরুষাভ্যাস্তু যৎ স্তান্তন্মহত্তরম্ ॥৬ তং বিশেষমবেক্ষেত বিশেষেণ বিচক্ষণঃ। অনাদ্যন্তাবুভাবেতাবলিঙ্গে চাপুভিাবপি ॥৭ TAAA SAAAAA SAAAAATeMeS AeS SeS SSAAAA AAAAA AA eeAHMMS SMSMSSSSSSS SA SAA T T MMeeAAA AAAAS AAAAAeMeeS Y AeeAM ভারতকৌমুদী প্রবৃত্তীতি। প্রজাপতিব্ৰহ্মা। পুনৰাবৃত্তিস্তস্তাঃ কাবণম্। এবং পরজাপি ॥৪ তামিতি। নিবৃদ্ভিবেব পবম শ্রেষ্ঠ যদি সং, মুনির্মননশীল । জ্ঞানরূপ বক্তত্বং ব্ৰহ্ম তৎপব, শুভাশুভনিদর্শক পুণ্যপাপবিৎ ॥৫ ইদানীং মোক্ষোপযোগিতয়া সাংখাপাতঞ্জলাদিসম্মতং প্রকৃতিপুৰুষাদিকমাহুতদিতি । অধ্যক্তপুরুীে প্রকৃতিজীবে। অব্যক্তপুরুষাভ্যামন্তদ্যুৎ স্তাৎ, তং মহত্তবং বস্তু, সচেখব ॥৬ ভারতভাৰদীপঃ DBBBB BBSBBBBB S BBBDS B BB BBBBBBBDBBB LLL BBBBBS BBB BB BBBDDBBBBS BBBBBBBBBBBB BBBBB BBB ৰক্ষৈব ॥৩ প্রজাপতি; অষ্টা রজোময়ত্বাৎ ॥৪ তাম্ “এযোহন্ত পরম আনন্দ এষান্ত পরম BBBBB BBBBB BBBBB BBBB BBBBB BBB BDDDBS BBBBB ক্রিায়াং ক্রিয়ার্থায়ামিতি খুল। জ্ঞানতত্ত্বং চিদাত্মতত্ত্ব, তদ্বিচাবপরো নিত্যং তাৎ ॥৫ তত্তর তত্ত্ববিচারে কৰ্ত্তব্যে এবং বক্ষ্যমাণং প্রকাবং জানীয়াং, অব্যক্তং প্রধানং পুরুষ ক্ষেত্রঙ্গে ബജ ക്ഷബ 略 সেই প্রবৃত্তিকপ ধর্মের উপরেই স্থাববজঙ্গমাত্মক সমস্ত ত্রিভুবন রহিয়াছে ; আর অব্যক্ত ও নিত্য ব্ৰহ্মই নিবৃত্তিকপ ধৰ্ম্ম ॥৩ আর ব্রহ্মা বলিয়াছেন যে, প্রবৃত্তিৰূপ একটা ধৰ্ম্ম আছে, সেই প্রবৃত্তি থাকিলে আবাব পরলোক হইতে ফিরিয়া আসিতে হয় ; আর নিবৃত্তি পরম গতির কারণ হইয়া থাকে ॥৪ জ্ঞানময়, ব্ৰহ্মপরায়ণ, পুণ্যপাপাভিজ্ঞ ও নিবৃত্তিপথবিলম্বী যোগী সেই পরম গতি লাভ করেন ॥৫ স্বস্ত্র ব্যক্তি যোগাভ্যাসদ্বারা প্রকৃতি ও পুরুষ এই দুইটা তত্ত্বকেই জানিবেন। . সেই প্রকৃতি ও পুরুষ হইতে ভিন্ন যাহা অতি মহান, সেই তত্ত্বই ঈশ্বর ॥৬
