২১১৮ ऋख्छिद्भिांख् শান্তি-- অন্তকালে হ্যুপাসন্তে তপসা দগ্ধকিল্বিষাঃ। সর্ব এতে মহাত্মানে গচ্ছন্তি পরমাং গতিম্ ॥২৭ সূক্ষং বিশেষণং তেষামবেক্ষেচ্ছাস্ত্রচক্ষুষা। দেহন্তু পরমং বিদ্যাদ্বিমুক্তমপরিগ্ৰহম্। झख्ौतशाख्द्रं ধারণাসক্তমানসমৃ ॥২৮ MAAA AAAA AAAA AAAA AAAA SAS S S AAAAAS ভারতকৌমুদী যুক্তমিতি। কেচিদযোগিন ধারণয়া ব্রহ্মণি চেতসো বন্ধেন, “দেশবন্ধশ্চিত্তস্ত ধাবণা"ইতি BBBBBBBS BB BBB BBBBB BBBB BBS BBB BBBBBBB BB BBBBD BBS BBB B BBBBBB BBBBBB BBB BBB BBB BB BBB BB BB দেবং নিগুণং ব্রহ্ম, অভ্যস্তন্তি পৌনঃপুন্যেন ধ্যায়ন্তি ॥২৬ অন্তেতি। কেচিৎ অন্তকালে হি মৃত্যুসময় এব, উপাসন্তে ব্ৰহ্ম ধ্যায়ন্তি ॥২৭ স্বক্ষমিতি। কশ্চিযোগী শাস্ত্রচক্ষুষা সাংখ্যাদিশাস্ত্রনয়নেন তেষাং প্রকৃতিমহদাদীনাং স্বয়ং বিশেষণং জডত্বাধ্যবসায়াভিমানাদিকং ভেদকং ধ" সবেক্ষেৎ পর্যালোচয়েৎ , পরঞ্চ বিমুক্তং DBBBBS BBBDDBBBBS DDDDDDB BBBBBBBBBS BBB BBB BBB BB BBBBBS BBB BB BBBBBS BBB BDDBB BBBS BBBB BBB Dgg ভারতভাবদীপঃ হমুং শাস্ত্রাচার্ধ্যোপদেশমনুপ্রাপ্যাস্তে নিবাশ্রয়ং স্বমহিমপ্রতিষ্ঠং পরাকাষ্ঠীরূপত্বাৎ ॥২৫ যুক্তমিতি। BBBB BBBBBBB BBBBB BBBB DD BBBBBDD BBBBBBBB B BB নিবদ্ধমাত্মানং কশ্চিন্দ্রপাস্তে। সত ইতি কৰ্ম্মণি ষষ্ঠী। অাবিদ্যাশবলং কেচিত্নপাসতে, অপরে পরং BBBDD BBBS BBBBB BBBBBBBBBBBBBBBB S SBBBBBB BBB ভাতে হেষ ব্ৰহ্মলোক” ইতি শ্রতের্বিদ্যুৎসরূদ্বিভাতত্বেন বিদ্যুৎসংশতিং কেনেধিতমিত্যুপনিং প্রসিদ্ধমিদং বিশেষণম্। অক্ষবমপবিশামি। নম্ন দেহান্তপদেনৈবৈতৰ্ভুক্তমূ, সত্যং তত্র জ্ঞেয়ত্বেনোটমিহ ভূপান্তখেলোচ্যতে ; কঃ পুনবেতাবত ভেদঃ ? শৃণু, আন্তে শ্রবণাদিপ্রণাল্যাধ্যাপ্তানী নিবনেনাত্মতত্ত্বাবধি সর্পবানেৰ বজ্জবগতি, দ্বিতীয়ে তু মূলগ্রমাণাভাবেইপি তত্ব পাল BBBBBDDDBB BB BBBB BBBB BBD DBBB BBBBB BBBBY আত্মনে ব্ৰহ্মভাব চিন্তয়ংপ্তমমৃদ্ভবতি ; সেরং সংবাদিক্ৰমবৰ্তৃপাস্তিত্র সাক্ষাৎকাবফলেতি ॥২৬ অন্তেতি। তপসাবিমুক্তোপসনেনান্তকালে উপাসন্তে ব্ৰহ্ম প্রাপ্নবন্তি ; অসগতাবিত্যন্ত রূপ। অনেক যোগী ধারণা অনুসারে সাধুজনের যোগ্য সগুণ ব্রহ্মের উপাসনা করেন ; আবাব অন্যান্য যোগীরা বিদ্যুতের ন্যায় জ্যোতিঃস্বরূপ নিগুৰ্ণ ব্রহ্মের ধ্যান করেন ॥২৬ বহু যোগী যাবজ্জীবন তপস্যা করিয়া পাপ নষ্ট করেন ; পরে কেবল অন্তিম সময়েই পরব্রহ্মের ধ্যান করেন। ইহারা সকলেই মহাত্মা এবং অন্তিমকালে পরম গতি লাভ করিয়া থাকেন ॥২৭
- عمحیہی ہے
