পঞ্চদশাধিকদ্বিশততমোইধ্যায়ঃ । যুধিষ্ঠির উবাচ। কেন বৃত্তেন বৃত্তজ্ঞ । জনকো মিথিলাধিপঃ। জগাম মোক্ষং মোক্ষজ্ঞো ভোগানুৎস্বজ্য মানুষান ॥ ॥ ভীষ্ম উবাচ। অত্রীপু্যদাহরন্তীমমিতিহাসং পুরাতনম্। যেন বৃত্তেন বৃত্তজ্ঞো জগাম সুমহৎ মুখম্ ॥২ জনকে জনদেবস্তু মিথিলায়াং জনধিপঃ। ঔৰ্দ্ধদেহিকধৰ্ম্মাণামাসীদযুক্তো বিচিন্তনে ॥৩ SAMMe MMMeeeMMMMMMeeA MMeeMMMAeAee eAeeeAeMeeMMeeMeeeMA MMeeM MMMM MM MeMMMeMMMM eeM MMAMMMMMMS ভারতকৌমুদী কেনেতি। কেন কীশেন, বৃত্তেন আচবশেন, হে বৃত্তজ্ঞ । লোকচারাভিজ্ঞপিতামহ। মোক্ষজ্ঞে মুক্ত পায়বিৎ । মামুৰাণামিম ইতি মানুষান্তান ॥১ অক্রেতি। যেন যাদৃশেন মুমহৎ মুখ মুক্তিরূপম ॥২ ভাবতভাবদীপঃ পূৰ্ব্বং সংক্ষেপেণ পুংপ্রবৃত্যেৰ্ব্বৈধৰ্ম্ম্যমুক্তমূ, তদ্বিবরণীয় পঞ্চশিখবাক্যমধ্যায়ৰ্মারভতে। অত্র তৃষ্ণাত্যাগো মুখ্যং মুক্তিসাধনং স চ বাজ্ঞাং দুঃশক ইতি মম্বানে “মিথিলায়াং প্রদায়াং ন মে কিঞ্চন দহতী"তি পূৰ্ব্বোক্তং স্বমতবিরুদ্ধং জনকবচনং স্মবংগুরুত্তং পৃচ্ছতি—কেনেতি ॥১ মহৎ জগতের একমাত্র গতি ভগবান নাবায়ণ ঋষি প্রাণিগণের প্রতি দয়া প্রকাশ করিবার জন্য স্পষ্টভাবে এই মুক্তিসাধক উপায় বলিয়াছেন ॥৩৮ যুধিষ্ঠির বলিলেন—“আচাবজ্ঞ পিতামহ। মোক্ষেপায়বিৎ মিথিলাধিপতি জনকরাজ কীৰ্দশ আচরণদ্বারা মানবীয ভোগ পবিত্যাগ কবিয়া মুক্তিলাভ করিয়া ছিলেন ? ॥১ ভীষ্ম বলিলেন—“আচাৰবিং জনকবাজা যাদৃশ আচবশদ্বারা মুক্তিলাভ কবিয়া ছিলেন, এই বিষযেও পণ্ডিতেরা এই প্রাচীন বৃত্তান্তের ಕ್ವಿಡ್ಸ್করিয়া থাকেন R (১) . বৃত্তজ্ঞো জনকঃ"ধৰ্ম্মজ্ঞো ভোগান নি।
