গণি পঞ্চদশাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ। ২১৩৩ প্রত্যক্ষ হেতয়োমূলং কৃতান্তৈতিথয়োরপি। প্রত্যক্ষেণাগমো ভিন্নঃ কৃতান্তে বা ন কিঞ্চন ॥২৮ যত্র যত্রানুমানেইস্মিন কৃতং ভাবয়তোহপি চ । নান্তে জীবঃ শরীরস্য নাস্তিকানাং মতে স্থিত ॥২৯ ভারতকৌমুদী অত্র পুনর্নাস্তিক আহু প্রত্যক্ষমিতি। এতয়োঃ কৃতান্তৈতিহন্ত্রো: অনুমানাগময়োরপি প্রত্যক্ষং DBBBS BBB BBBB BBBBBBBB BBB BBB BBBB BBBBBBBS নাং জলমন্তীতি দৃষ্টিব চ নষ্ঠ জলমিতি শান্ত প্রামাণ্যমধিগচ্ছতীতি প্রত্যহ্মস্তৈবায়ুমনাগময়েBBBBBS BBB BBBBBB BBBS BBB BBBB BB BBB BBBBS ন কিঞ্চন কিমপি প্রমাণং ন ভবতীত্যৰ্থ । অতঃ প্রত্যক্ষাভাবাৎ দেহীতিবিক্ত আত্মা নাস্তীতি Ծթ: ||Հեկ নাস্তিক এবাহ যত্রেতি। স্বত্র যত্র ঈশ্ববন্ত দেহাতিবিত্তাত্বাদের সাধনবিষয়ে, অম্বিন অনুমানে কৃতে, ভাবয়ত সাধ্যসিদ্ধিং চিন্তয়ত আস্তিকগণস্ত কৃতমলং তচেষ্ট ন কৰ্ত্তব। BBBBBBBBBBBBSS BB B BBBBBBB BB BBBB BBBB BB BB न ष्ठुिख्ः ॥२२॥ ভারতভাবীপঃ ফলিতমহি–ষত্রেতি। স্বত্র কুত্রাপ্যমুমানে ঈশাদৃষ্টনিত্যাক্সান্ততমসাধকে সাধ্যসিদ্ধিং ভাবতঃ BBB BB BBBBBBBBS BBBBBBBBBBBB BBBB BBBB BBB BDDDD প্রমাণ্যোপগমে তু তত এব দেহাদনন্যাত্মসিদ্ধিরিত্যাহ—ৱেত ইতি। যথা সমানেংপি ভূতচতুষ্টয়সংযোগে বটকণিকায়া বটপত্রপুপফলমূলাগাদিরূপবসাদয়েছিন্তৰ্হিত এবং তত্ত্বন্দ্রেতলি সমাণে BBBBDDDD DBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BB BBBBBS DDD D DDBBB BBBBBB BBBBB BBBBB BBBBBBS BBB BBBBBB BBBS মধিবাসিতাম্মদশক্তিরুৎপষ্ঠত এবং বেতল উপলভ্যোপলব্ধাংশে বা ভূতসংযোগাব চৈতন্যং জন্যতে | BBBBBDS DD DS DDDBBBBBBBBBBBBB BB BBBBB BBS প্রকাশক চৈতন্যমুখপঙ্কতে ইতি জডদ্বাদজড়োৎপৰ্ত্তে দৃষ্টান্তান্তবং পরাভিমত। স্থতিবিতি। DDB BBBB BBBBBBBBBBDDB BBBBB DDD DDB BDDDBB BBBBS এবযুৎপন্নং চৈতন্যময়স্কান্তমধিলেহিমিবেক্রিয়সজাতং চালয়িষ্ণুতি কাৰ্যবৈচিত্র্যমপি পার্থিবাংশগতজাতিভেদাদেব ভবিষ্কৃতি সুধাকান্তযোগাদেব স্বৰ্য্যবশ্বয়োহগ্নিং স্ববতে ন পৃথান্তবযোগাত্তদ্বন্তং BB BBBB BBBBBBBBBB BBBDDD BBB BB BB BBBB BB BBB প্রত্যক্ষই অনুমান ও আগমেব মূল ; স্বতরাং প্রত্যক্ষকর্তৃক বাধিত হইলে, অনুমান ও আগম কিছুই নহে (ইহা নাস্তিকের উক্তি) ॥২৮
