পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/২৪২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পৰবণি ষোড়শাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ। ২১৫৩ বাকৃ চ শব্দবিশেষার্থমিতি পঞ্চাম্বিতং বিস্তুঃ। এবমেকাদশৈতানি বুদ্ধ্যীশু বিম্বজেন্মনঃ ॥২৩ কণেী শব্দশ চিত্তঞ্চ ত্রয়ঃ শ্রবণসংগ্রহে। তথা স্পর্শে তথা রূপে তথৈব রসগন্ধয়োঃ ॥২৪ এবং পঞ্চত্রিকা হেতে গুণাস্তদুপলব্ধয়ে। যেনায়ং ত্রিবিধো ভাবঃ পৰ্য্যায়াৎ সমুপস্থিত ॥২৫ ভারতকৌমুদী | বাগিতি। বাক্চ, শবিশেষ অকাবাদয়ে বর্ণাস্তদৰ্থং তত্ক্ষাবণার্থমিস্ক্রিয়ম্, ইতি পঞ্চভিঃ BBBBBB BBBB BB BBS BBB BBBBBBB BBBBB BBSBBBBB পঞ্চ, মনশ্চেতি । বুদ্ধা এতানীন্দ্রিয়াণি মনশ্চ আগু বিশ্বজেৎ মুক্তিলাভীয় যোগী ত্যজেৎ ॥২৩ কবিতি। কণেী কর্ণদ্বয়ং কবণম্, শাশ্চ বিষয় চিত্তঞ্চ প্রযোজক, এতে ত্রয় পদার্থী, শ্রবণস্য সংগ্রহে উপযুজ্যন্তে । তথা স্পর্শে ত্বকৃকরণ স্পর্শে বিষয়: চিত্তঞ্চ প্রযোজকমিতি ॥২৪ এবমিতি। পঞ্চত্রিকাঃ জ্ঞানেক্রিয়াণি পঞ্চ, কৰ্ম্মেন্দ্রিয়াণি পঞ্চ, বিষয়াশ্চ পঞ্চেতি পঞ্চদশ, এতে গুণ অপ্রধান পদার্থী মনসস্তু প্রধানত্বাং, তেষাং শাদীনা উপলব্ধয়ে প্রত্যক্ষীয় ভবস্তি। যেন অয়ং বক্ষ্যমাণ ত্রিবিধো ভাব অবস্থা, পৰ্য্যায়াৎ ক্ৰমাৎ সমুপস্থিতো ভবতি ॥২৫ ভাবতভাবদীপঃ ত্যাগ সিদ্ধ ইতি প্রস্টকর্থে ॥২৩ এতমেব স্পষ্টয়তি—কর্ণাবিত্যাদিন। কণেী শ্রোত্ৰং BBBB BB DDDS DDD BBS BBB BB DDg BBDD BBBB BBBBBBBBBS সমনস্থানীতি ত্রিক ইত্যুক্ত। এতে গুণাস্তদুপলদ্ধয়ে শাদিজ্ঞানভিব্যক্তয়ে ভবন্তি যেনম্নBBBBB BBBBB BBB BB BBBBBBBBB BBBB BBBiDDttt ত্ৰৈবিমেবাহ-সৰুি हैरूि _বেদন অনুভবা,_সৰ্ব্বান গ্রহাদীন সাধয়ন্তীতি সৰ্ব্বসাধনাঃ আব বাক্ অকাবাদি বর্ণোচ্চারণ কবিবাব ইন্দ্রিয় ; এই পাঁচটী কৰ্ম্মেন্দ্রিয়কেও মনঃসংযুক্ত বলিয়া জানিবে। পঞ্চ জানেন্দ্রিয়, পঞ্চ কৰ্ম্মেস্ক্রিয় ও মন—এই এগারটা ইক্রিয়। যোগী বুদ্ধিদ্বারা সত্বৰ মন ও দশটা ইক্রিয়কে পবিত্যাগ কবিবেন ॥২৩ কর্ণযুগল, শব্দ ও মন- এই তিনটা শ্রবণ করিবাব পক্ষে প্রয়োজনীয়; ত্বক, স্পর্শ ও মন—এই তিনটা স্পর্শ কবিবাব পক্ষে আবশ্বক ; চক্ষু, বীপ ও মন—এই তিনটা দৰ্শন করিবার পক্ষে উপযোগী ; জিহা, রস ও মন—এই তিনটা আবার করিবার পক্ষে নিয়মিত এবং নাসিক, গন্ধ ও মন-এই তিনটা ভ্ৰাণ কবিবার পক্ষে আবখ্যক ॥২৪৷৷ পর্ক জ্ঞানেক্রিয়, পঞ্চ কর্মেস্ক্রিয় এবং শব্দপ্রভৃতি পঞ্চ বিষয়—এই পনরটা পদার্থ প্রত্যক্ষের কারণ ; যাহাতে এই ত্ৰিবিধ ভাব ক্রমশঃ উপস্থিত হইয়া থাকে ॥২৫ ՀԳe 14: