২১৯e মহাভারতে শান্তি আকাশস্যাপ্যথাকাশং সন্ধ্ৰপমিতি নিশ্চিতম্। তদৰ্থে কল্পিত হেতে তৎ সত্যে বিষ্ণুরেব চ। যানি নামনি গোণানি হ্যপচারাৎ পরাত্মনি ॥৮৭ ন চক্ষুষা ন মনসা ন চান্তোন পরে বিভুঃ। চিন্ত্যতে সূক্ষয় বুদ্ধ্যা বাচ বক্তং ন শক্যত ॥৮৮ এতৎ প্রপঞ্চমখিলং তস্মিন সৰ্বং প্রতিষ্ঠিতম্ মহাঘটোইল্পকশ্চৈব যথা মহাং প্রতিষ্ঠিতে ॥৮৯ ন চ স্ত্রী ন পুমাংশ্চৈব তথৈব ন নপুংসক । কেবলজ্ঞানমাত্রং তত্তস্মিন সৰ্ব্বং প্রতিষ্ঠিতম্ ॥৯০ ভাবতকৌমুদী তম ইতি। অত্র তৎস্থমিতি যথাযোগ পূৰ্ব্বন্মাদমূবৰ্ত্ততে। তম অন্ধকার । বর্ষ বৃক্ট, তারাগণশ্চ দৃপ্তত ইতি সম্বন্ধঃ , পুনঃ কিন্তু আকাশ ন দৃষ্ঠতে। আধেরদর্শণাদাধাবস্তাপি দর্শনমিব প্রতীয়ত ইতি ভাব: ॥৮৬ আকাশন্তেতি। সন্দ্রপং পৰং ব্রহ্ম, আকাশস্তাপি আকাশং কাবণতা স্বল্প ইতি নিশ্চিত{ তদৰ্থে তস্তৈব পবব্রহ্মণ প্রাগুক্তক্ৰীডার্থে এতে বিপ্নদাদয়ঃ পদার্থী, কল্পিতাস্তেনৈব স্বটা । উচ্চ পরং ব্ৰহ্ম সত্যে বিষ্ণু যথার্থবিষ্ণুরূপমূ, “তদ্বিঞ্চো; পরম পদ ইতি শ্রতে। অতএব তন্ত বানি নামানি বাস্থদেবাদানি, তানি পবাত্মনি পবব্রহ্মরূপে তস্মিন উপচাবৎ গোণানি লিহে মানবন ইত্যাদিবদিতি ভাবঃ। যট্পাদোহনং শ্লোক ॥৮৭ নেতি । অন্তেন ইন্দ্ৰিয়েণাপি, বিভূৰ্ব্ব্যাপী, চিন্তাতে জ্ঞায়তে ॥৮৮ এতদিতি। প্রপঞ্চত ইতি প্রপঞ্চং জগৎ । “তষ্মিন লোক শ্রিতা সৰ্ব্বে"ইতি প্রতে। অল্পক ক্ষুদ্রে ঘটশ্চ ॥৮৯ আর অন্ধকাৰ, চন্দ্রপ্রভৃতি কিবণ, মেঘসমূহ, বৃষ্টি ও নক্ষত্রসমূহকে দেখা যা" কিন্তু আকাশকে দেখা যায় না ॥৮৬ সেই পরব্রহ্ম আকাশেরও আকাশ অর্থাৎ আকাশ অপেক্ষাও স্বৰ, ইয় নিশ্চিত। উহাব জন্য তিনিই এই সমস্ত সৃষ্টি কবিয়াছেন এবং তিনিই গত ৩ বিষ্ণুস্বরূপ। তবে তাহাব যে বাসুদেবপ্রভৃতি নাম শুনা যায়, সেগুলি উপচারবশতঃ সেই পবমাত্মাব বিষয়ে গৌণ বলিয়া স্বীকার করিতে হইবে ॥৮৭ চক্ষু, মন বা অন্য কোন ইন্দ্রিযদ্বারাই সেই পরব্রহ্মকে জানা যায় না এবং বাক্যদ্বারাও র্তাহাব স্বরূপ বলা যায় না, কিন্তু মুন্ন বুদ্ধিদ্ববার্তাহাকে জানা যায় "" ভূমিতে যেমন বৃহৎ ঘট ও ক্ষুদ্র ঘট উভয়ই থাকে ; তেমন সেই পরব্রহ্মে এই সমষ্টি ও ব্যষ্টি উভয়ই রহিয়াছে ॥৮৯
