বিংশত্যধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ । যুধিষ্ঠির উবাচ। দ্বিজাতয়ো ব্ৰতোপেত। যদিদং ভুঞ্জতে হবিঃ। অন্নং ব্রাহ্মণকামীয় কথমেতৎ পিতামহ ! ॥১ ভীষ্ম উবাচ। অবেদোক্তব্ৰতোপেত ভুঞ্জনাঃ কাৰ্য্যকারণঃ । বেদোক্তেষু চ ভুঞ্জন ব্রতলুব্ধ যুধিষ্ঠির। ॥২ ভারতকৌমুদী দ্বিজাত ইতি। ব্ৰত দুর্গাপূজাদি তুপেত্যস্তত্র দীক্ষিতা, দ্বিজাতয়ে ব্রহ্মাণক্ষত্ৰিয়বস্তা, BBBB BBB BBBBBBDDS DDD DD DDD BBBB DBBB DD DBB BBBB ভুঞ্জতে, এতদ্ভোজনং কখং সঙ্গচ্ছতে তন্নিষেধাৎ ॥১ ভাবতভাবদীপঃ SDDBBBB BBS BBBBBB BBBBBB BBBBBB BBBB BBB BBBB BBB BBBBBBBBS BB SBBBBBB BB BBBB BBBS BBBS DDBBBD BBBB S B BB BBBD BBBBB BB BBBS DDBBDDBBBS BBD DDS BB BBBBB BBBB BBBBBBB BBBBB BBBBBS BBB BBB BBD কাম, ক্রোধ, লোভ, অন্তেব প্রতি ঈর্ষ্য ও আত্মশ্লাঘা—এইগুলিই রাত্মাদের পদ্ধতি। আব ব্রহ্মনিষ্ঠ মানুষ কাম ও ক্রোধকে বশীভূত করিয, ব্রহ্মচারী ও জিতেন্দ্রিয় হইয়া, প্রবলমোহ উপস্থিত হইলে, বিক্রমপ্রকাশপূর্বক তাহকে হটাইয়া দিয়া, সুদৃঢ়নিযমপরায়ণ হইয়া, কালের প্রতীক্ষা কবিয়া নিবিন্ধেব ন্যায় ধৈর্য্যসহকারে জগতে বিচৰণ কবিবেন ॥১৯—২০॥ যুধিষ্ঠিব বলিলেন–পিতামহ। ব্রতে বা যজ্ঞে দীক্ষিত ব্ৰাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ব৷ বৈশ্য ব্রাহ্মণেব অনুবোধে এই যে দেবনিবেদিত অন্ন ও মাংসাদি ভোজন কবেন, ইহা কি সঙ্গত ’ ॥১॥ ՀԳՆ 19
