পৰ্ব্বণি একবিংশত্যধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ ২২১৩ কৰ্ম্মজস্তৃিহ মন্যন্তে ফলযোগং শুভাশুভম্। কৰ্ম্মণাং বিষয়ং কৃৎস্নমহং বক্ষ্যামি তচ্ছ ॥২৪ যথা বেদয়তে কশ্চিদোদনং বায়সে হ্যদন । এবং সর্বাণি কৰ্ম্মাণি স্বভাবস্তৈব লক্ষণমৃ ॥২৫ ভারতকৌমুদী কৰ্ম্মজমিতি। কেচিৎ শুভাশুভং ফলযোগং সুখং হঃখঞ্চ কৰ্ম্মজং মন্ততে, ন তু স্বভাবজম্। BBB BB BBB DDB BBBS BBB BBB BBBBBB BBBS 咽;眼8叫 BBBS BB BBBBB BBS BB BBBDD DBBS BBBBB BBB BDDBBB পথিকং জ্ঞাপন্নতি ; এবং তথা সৰ্ব্বণি কৰ্ম্মাণি স্বভাবস্তৈব লক্ষণং বহাদেধূমাদিবং জনকতা জ্ঞাপকানি ভবস্তি। তথা চ অন্নং ভক্ষয় কাকো বহুদাসীনমন্নং জ্ঞাপয়তি, তৎস্বভাবাদেব ন তু তজজ্ঞাপনেদেশীদন্ন ভক্ষতি ; তথা লোকঃ স্বপিতি সুখং বা দুঃখং বা তদানীং তন্ত স্বভাবদেবাগচ্ছতি ন ত্বসে মুখাৰ্থং বা স্বপিতীতি ভাব ॥২৫ ভাবতভাবদীপঃ জ্ঞানীদেবেতার্থঃ । তথা চ শ্রুতি—“ন নিবোধো ন চোৎপত্তিন বন্ধে ন চ সাধক । ন মুমুকুন DBB BBB BBBBBS BB BBBB D BBB BBBBBBB BB BBBB BBBBS কৰ্ম্ম তু বীজবদসাধাবণমিতি শঙ্কতে—কৰ্ম্মজমিতি। এতদিবাসী প্রতিজানীতে কৰ্ম্মণামিতি। বিষয়ং বিশেষকাৰ্য্যম্ ॥২৪৷ তদেবাহ—যথেতি। কাকোহল্লমিব কৰ্ম্মণি স্বভাবং প্রকাশস্তি ন তু বৰ্ত্তয়ন্তীতাৰ্থ । লক্ষণং জ্ঞাপকানি অসাধাৰণে ধৰ্ম্ম ইতি যাবৎ। অয়ং ভাবঃ-তম্ভব এব পটন্ত কারণ ভাগতশৌর্যাদিকন্তু পটগতবৈচিত্র্যস্ত, এবং স্বভাব এব জন্যমাত্রহেতুস্তাগতং ধৰ্ম্মদিকং তস্বৈচিত্র্যেহসাধাবণে হেতু এতদেবোত্তংযোগৈ—‘নিমিত্তাপ্রযোজকং প্রকৃতীনামাবৰণভেদন্তু তত: ক্ষেত্রিকব দিতি । ধৰ্ম্মাদিগুণানং ন প্ৰবৰ্ত্তক, কিন্তু তেন গুণপ্রবাহন্তাধৰ্ম্মস্রোতঃ BBBBB BBBBBB BBBB BBBB BB BBBS BB BBBB DDBBBBBS আমি এই ধারণা স্থির কবিয়ছি যে, মুখ ও দুঃখপ্রভৃতি সমস্ত স্বভাবই হইয় থাকে ; এমন কি, মুক্তি বা তত্ত্বজ্ঞানও স্বভাব ভিন্ন অন্য প্রকাবে হইতে পাবেন, ইহাই অামাব মত ॥২৩ কেহ কেহ মনে কবেন যে, মুখ ও দুঃখ পুণ্য কৰ্ম্ম ও পাপ কৰ্ম্ম হইতেই হইয় থাকে। দেবরাজ ! আমি সেই কৰ্ম্মের সমস্ত বিষয় বলিতেছি, আপনি শ্রবণ ককন ॥২৪ কান কাক যেমন অন্ন ভক্ষণ করিতে থাকিয়া ইহা আন্ন' এইরূপ উদাসীন ব্যক্তিকে জ্ঞাপন করে ; তেমন সমস্ত কৰ্ম্মই স্বভাবকে জ্ঞাপন করে ॥২৫
