পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/৩২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পর্বণি নবনবস্ত্যধিকশততমোহধ্যায়ঃ । ১৯৪৩ অদৃষ্টতোহনুপরীক্ষ প্রতিদন্ধেশ্চ কৰ্ম্মণ। ন তেন মর্ত্যাঃ পশুন্তি যেন গচ্ছন্তি তৎ পরম্ ||২০ ভাবতকৌমুদী DDB BBS DB BBBBB BBBS BBBB BBBBBBBBBS BBB কৰ্ম্মণ: প্রতিসন্ধেঃ কামনাসত্বাচ্চ, মুমুক্ষবে যেন জ্ঞানরূপেশোপানে তৎ পবং ব্ৰহ্ম গচ্ছন্তি, সাধাৰণ মৰ্ত্তাঃ তেনোপায়েন তন্ন পৰ্যন্ত্যপি ॥২ • ভারতভাবদীপঃ DDDD BBBDDBB BDDDS DBB BBBBBBB BBB DDBBB BBB BBBB চেৎ কিমিতি তত্ৰ সৰ্ব্বে নবজান্ত ইত্যাশঙ্ক্যাহ–অদৃষ্টত ইতি। অদৃষ্টং ভাগ্যং তদালামুপায়BBBBBBS DuD DD BBBBBBB BBBBBS BB BBBB BBBBBBB প্রতিসন্ধিঃ প্রতীপ সন্ধিবয়োগো বিষয়েভ্য উপবম ইতি যাবৎ। এতেন পঞ্চবিধ বাহা তুষ্টবক্ত। তেন তুষ্টদ্বয়েন হেতুনোপার্ধেপ্রবর্তমান পুরুষ যেনোপায়েন তং পদং গচ্ছন্তি তন্ন পগুতি। DBBB BBBBBBSBBBBB BBBBBBDD BBBS BB BBBBS BBB BZD DBBBDBS DBS BBBSBBB BBBBBBBBB BBBBS সাক্ষাৎকারস্তু বৃত্তিরূপ প্রকৃতে পরিণাম: ; স চ স্বয়মেৰ পৰিণামক্রমে ভবিষ্কৃতি কিং ধ্যানায়ালেনেতি প্রকৃতাখা তুষ্টবন্ত ইত্যুচ্যতে। এতাবতাপি ন কৃতকৃত্যত সৰ্ব্বস্তাপনায়াসেন বিবেক- ' খ্যাত্যাপত্তেবনৰ্থক প্রত্ৰজ্যাবিধি স্তাদতস্তন্মাত্রেণ কৃতকৃত্যত কি ধ্যানেনেত্যুপদানাখ তুষ্ট সলিলমিত্যুচ্যতে। প্ৰব্ৰজাপি কালবিশেষাপেক্ষেত্র কৈবল্যহেতুৰিতালমুত্তপ্ততত্ত্বেতি ভূীযবস্থান কালাধ্যতুষ্টিবোধ ইত্যুচ্যতে। কালোহপি পূর্বপুণবিশদেব বিবেকসাক্ষাৎকাব্য মালসীপতালাঃ বালানামিব জনয়্যিতীতি কিং ধ্যানায়াসেনেতি তুষ্টৰ্ভাগাখ্যা বৃষ্টিশকেনোচতে। গৈবেহ মুখ্যত্বদৃষ্টত ইত্যনেন গৃহীতীনৰৈ তৎপূৰ্ব্বাস তুষ্ট্ৰীনামাক্ষেপতে লাভাদিতি। বিষয়া: পঞ্চ তেষু BBBBB BtS BB BBBBB BB DS B BBBB BBBBS BBBBBB BBBB BBD DBBB BBBBS BBBB BBBBYB BB BBBS BB BBBBB পাবাপাব, ভোগেংপি ক্ষস্থিাদিদেবদর্শনা উপবতি: সান্তান্ত, নামুপহত্য ভূতানি ভোগ সম্ভবতীতি ষ্ঠানে ভোগে হিংসাদোষদর্শনাদা উপবতি: স উত্তমান্ত । এবং বিশ্লেপিবমাং পঞ্চ BBBBB BBBBBBBBBBS BD D DD BBB BBBB সেই অসীম পবব্রহ্মেব আদি ও অন্ত নাই বলিয়া তিনি নিত্য এবং নিত্যত্বনিবন্ধন তাঁহাতে দুঃখ নাই কিংবা হর্ষ ও শোকপ্রভৃতি দ্বন্দ্বও নাই ॥১৯ পাপ বহিয়াছে, জ্ঞান নাই এবং কৰ্ম্মেৰ কামনাও আছে-এই সকল কারণে মুমুকুবা যে সকল উপায়ে সেই পরব্রহ্ম লাভ কবেন ; সাধাবণ মানুষেবা সেই সকল উপায় ধবিয়া উহাকে দেখিতেও পায না ॥২০