२२88 भङ्ॉडब्लिाउ শাস্তি— পিতৃন দেবাতির্থীংশ্চৈব যথাবত্তেহভ্যপূজয়ন। অবশেষাণি চাশ্নস্তি নিত্যং সত্যতপোস্তৃতা ॥৫০ নৈকেইশ্নন্তি সুসম্পন্নং ন গচ্ছন্তি পরস্ক্রিয়ম্। সর্বভূতেশ্ববর্তন্ত যথাত্মনি দয়াং প্রতি ॥ ১॥ নৈবাকাশে ন পশুযু বিযোনে ন চ পর্বসু । ইন্দ্রিয়স্য বিসর্গং তে রেচয়ন্তি কদাচন ॥৫২ নিত্যং দানং তথা দক্ষ্যিমার্জবঞ্চৈব নিত্যদা । উৎসাহোইথানহঙ্কার পরমং সৌহৃদং ক্ষমা ॥৫৩ সত্যং দানং তপ: শৌচং কারুণ্যং বাগনিষ্ঠুর। মিত্ৰেষু চানভিদ্রোহঃ সৰ্বং তেম্বভবৎ প্রভো | ॥ ৭ (যুগ্মক) নিদ্রা তন্দ্রীরসম্প্রীতিরসূয়ার্থনিবেক্ষিত। অরতিশ্চ বিষাদশ্চ স্পৃহ চাপ্যবিশম তান ॥৫০ ভারতকৌমুদী পিতৃ নিতি। অবশেষাণি ভুক্তবিশিষ্টানি, অশ্লস্তি ভুঞ্জতে স্ম ॥৫• নেতি। অসম্পন্নং সুপকং পায়সাদকম্। দয়াং প্রতি দয়বিষয়ে ॥৫১ নেতি। ইলিয়ন্ত বেতলঃ, বিসর্গ ত্যাগ ॥৫২ নিত্যমিতি । আৰ্জবং সবলতা। কাবশ্যং দয়া ॥৫৩—৫৪ নিদ্রেতি। তন্ত্ৰীগুঞ্জ, অসংপ্ৰতিবসন্তোষ, অনবেক্ষিত পবিজনান প্রতে্যুদাসপ্তম্। অবতি মুহৃংস্কনস্বাগ, স্পৃহা পৰধনাদে লোভ: ॥৫৫ আর তাহারা সেই সময়ে যথানিয়মে দেবত, পিতৃলোক ও অতিথিদিগের সেবা করিত এবং তাঁহাদের ভুক্তবিশিষ্ট দ্রব্য ভোজন কবিত ; আর সর্বদাই সত্যপরায়ণ ও তপোনিষ্ঠ ছিল ॥৫০ তৎকালে তাহার একাকী মিষ্টদ্রব্য ভোজন করিতনা কিংবা পবন্ধগমন করিত না এবং যেমন নিজের প্রতি, তেমন সৰ্ব্বভূতেব প্রতি দয়া করিত ॥৫১ তাহারা সেই সময়ে কখনও শূন্তে, পশুযোনিতে, বিরুদ্ধযোনিতে কিংবা পৰ্ব্বকালে শুক্রত্যাগ কবিবাব ইচ্ছা কবিত না ॥৫২ দেববাজ। তৎকালে সৰ্ব্বদা দান, কাৰ্য্যনৈপুণ্য, সরলতা, উৎসাহ সহকার শৃষ্ঠত, পরমসৌহার্দ ক্ষম সত্য, ত্যাগ তপস্তা, শৌচ দয়,কোমলাক গুলি অদ্রোহ–এই সমস্ত গুণই তাহদের ছিল ॥৫৩–৫৪
