পর্বণি উনত্রিংশদধিকশিততমোহধ্যায় । ২৩৩৫ অধীত্য বেদানখিলান সঙ্গোপনিষদস্তথা। অম্বিচ্ছন্নৈঠিকং কৰ্ম্ম ধর্থনৈপুণ্যদর্শনাৎ ॥৮ কৃষ্ণদ্বৈপায়নং ব্যাসং পুত্রে বৈয়াসকিঃ শুকঃ। পপ্রচ্ছ সংশয়মিমং ছিন্নধৰ্ম্মার্থসংশয়মৃ ৯l (যুগ্মকমৃ) শুক উবাচ। ভূতগ্রামস্ত কৰ্ত্তারং কালজ্ঞানেন নিষ্ঠিতম্। জ্ঞানং ব্ৰহ্ম চ যোগঞ্চ যদাত্মকমিদং জগৎ ॥১০ ত্ৰিতয়ে ত্বেনমায়াতি তথা ছেধোহপি বা পুনঃ। কেনে চ বিভাগ স্তাতুৰীয়ে লক্ষগৈনি ॥১১ যজজ্ঞানং লক্ষণঞ্চৈব তেষাং কৰ্ত্তারমেব চ। ব্রাহ্মণস্য চ যৎ কৃত্যং তদ্ভবান বক্ত,মহতি ॥১২ (বিশেষক) ভারতকৌমুদী অক্রেতি । বৰ্ত্তয়িন্যে উপস্থাপয়িম্বামি। জগেী উবাচ, পুত্রায় শুকায় ॥৭ অধীতেতি। অদৈঃ শিক্ষাব্যাকরণাদিতিঃ সহেতি সাঙ্গা যা উপনিষদগুীঃ । নৈঠিকং চিরকালীন, কৰ্ম্ম যোগাভ্যাস ধৰ্ম্মনৈপুণ্যদর্শনাৎ বালন্ত । সন্দেহং সন্দেহবিষয়ম্, ছিয়ে ধৰ্ম্মর্থসংশয়ে যন্মাৎ তদ্যথা তথা ॥৮–al ভাবতভাবদীপঃ তথা চ সক্ষেপেণ শ্ৰতস্তাপি বিস্তুবাৰ্থং পুনঃ প্রশ্ন ইত্যপেনিরক্ত্যমূ॥৬—৮ সন্দেহং সন্দেহবিষয় প্রশ্নসমূহ, ছিন্নধৰ্ম্মার্থসংশয়ং ব্যাস ॥ম তত্ত্বম্পদার্থেী পৃচ্ছতি—ভূতেতি। কর্তারণীখব মেব সন্তং কালন্ত পূৰ্ব্বোদাহৃতশ্রত্যুক্তস্ত শয়ানসজিহানোত্তিষ্ঠৎসঞ্চরত্নপবতে জীবন্ত জ্ঞানেন শয়ানত্বাদিধর্শ্বজ্ঞানেন নিষ্ঠ অন্ধন্তমআদিরূপপ্রাপ্তিঃ সঙ্গীতান্ত তং কালজ্ঞানেন নিষ্টিতম্। ঈশোইপ্যবিস্তর জীবতাং গত: কেন ধৰ্ম্মেণ কীৰ্বশং ভাবমগ্নত ইতি প্রশ্নার্থ । তত্ত্বমস্তাদিবাক্যধ্যেতৃপ্রসিদ্ধমেব জীবব্ৰক্ষাভেদমম্বদতি প্রষ্ট, “কম্মিয়, ভগবো বিজ্ঞাতে সৰ্ব্বমিদং বিজ্ঞাত BBBBBBB BBBBB BBBBBBBBBBB BBBB BBBBBB ভীষ্ম বলিলেন—‘পুত্র শুকদেব জিজ্ঞাসা করিলে, ভগবান ব্যাসদেব যাহা বলিয়াছিলেন, এখন আমি তোমার নিকট সেই প্রাচীন বৃত্তান্ত বলিব ॥৭ বেদব্যাসের পুত্র শুকদেব শিক্ষা ও কল্পপ্রভৃতি অঙ্গশাস্ত্রের সহিত সমস্ত বেদ ও উপনিষদ অধ্যযন করিয়া শেষকালপর্যন্ত যোগাভ্যাস কবিতে ইচ্ছুক হইয়া পিতার ধৰ্ম্মনৈপুণ্য দর্শন করায়, পিতা সেই কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বেদব্যাসের নিকট এই সন্দিগ্ধ বিষয জিজ্ঞাসা ববিযাছিলেন এবং ভাবিয়াছিলেন যে, ইহাতেই আমার ধৰ্ম্ম ও অর্থের সন্দেহ দূর হইবে ॥৮-৯ (১০) দ্বিতীয়াৰ্দ্ধাবধি শ্লোকদ্বয়ং পি বঙ্গ ৰদ্ধ নাস্তি । --م۔
