২৩৪২ अश्ॉडांब्राङ শাস্তি— তৈজসানীন্দ্রিয়াণ্যাহুদেব বৈকারিকা দশ। একাদশং মনশ্চাত্র দেবা বৈকারিকাঃ স্মৃতীঃ ॥৩৮ এষাযুদ্ধৰ্ত্তকঃ কালো নানাভেদবদাস্থিতঃ । পরমাত্মা চ ভূতাত্মা গুণভেদেন সংস্থিতঃ। এক এব ত্রিধ ভিন্নঃ করেীতি বিবিধাঃ ক্রিয়াঃ |৩৯ ব্ৰহ্মা স্বজতি ভূতানি পাতি নারায়ণোইব্যয়ঃ। রুদ্রে হন্তি জগমূৰ্ত্তিঃ কাল এষ ক্রিয়াবুধঃ ॥৪০ SAA MMSAM MSMTAAA S তৈজসানীতি। ইক্রিয়াণি শ্রোত্রার্দীনি তৈজসানি তেজে বিকাবানাহু: ; বৈকাবিকাঃ তত্তদ্বিকাবোৎপন্ন দশ চ তেষাং দেবাঃ । অত্র ইন্দ্ৰিয়বর্গমধ্যে মন একাদশা, অতএব বৈকাবিকা দেব অপি তদধিষ্ঠাতাব একাদশৈব স্বতা: ৷ তে চ মনসশচন্দ্র ইত্যাদয়ঃ সাংখ্যসাবাদে यद्देवrtः ॥७७॥ এ্যামিতি। নানাভেদাং কলাকাষ্ঠাদিভেদবাংশ্চাসে আস্থিতে নিত্যস্থিতশ্চেতি স তাদৃশ: কাল, এবং মহুদাদীনা উদ্বর্তক আবিষ্কাবক আলীৎ। পবমাত্মা চ ভূতাত্মা জীবঃ সন গুণভেদেন সত্বাদিগুৰ্ণবৈষম্যেণ এধু সংস্থিত আস্তে ; তথা এক এব গুণভেদেন ত্রিধ ভিন্নঃ সন্ বিবিধা: স্বষ্টিপ্রভূতীঃ ক্রিয়াঃ কবোতি। ঘটুপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥৩৯ অথ ত্রিধ ভেদ কীদৃঙ্ক, বিবিধা ক্রিয় বা কা ইত্যাহ ব্ৰক্ষেতি। বুধে জ্ঞানবান এষ ব্ৰহ্মাদিত্রয়াত্মক কাল এব উক্তরূপাঃ ক্রিয়াঃ কবোতি ॥৪০ জ্ঞানীরা মনে করেন, অন্ন এই ভূতগুলির সমষ্টি ও ব্যষ্টিস্বৰূপ, আর র্তাহাবা ইহাও ধাৰণা কবেন যে, আকাশীদি সেই সেই ভূতে যে শব্দতন্মাত্রপ্রভৃতি আছে, তাহা সেই সেই ভূতেরই সুহ্ম সুহ্ম অংশ ॥৩৭ কর্ণপ্রভৃতি দশট ইন্দ্ৰিয়তেজ হইতে উৎপন্ন, সেগুলির অধিষ্ঠাত্রী দশট দেবতাও তৈজস ও আব মন একাদশ ইন্দ্রিয় ; সুতরাং এই ইন্দ্রিয়বর্গের অধিষ্ঠাত্রী দেবতাও একাদশ ॥৩৮ কলাকাষ্ঠাদি নানাভেদভিন্ন ও চিরকাল একভাবে স্থিত কাল এই মহত্তত্ব প্রভৃতির আবিষ্কারক, আর পবমাত্মা প্রাণিগণের জীবাত্মা হইয়া গুণভেদে অবস্থান কবিতেছেন এবং এক পরমাত্মাই তিন প্রকারে ভিন্ন হইয়া নানাবিধ কাৰ্য্য করিতে८छ्म ॥७२॥ ব্ৰহ্মা ভূত সকল স্মৃষ্টি কবেন, অবিনশ্বর নারায়ণ তাহ রক্ষা করেন এবং রুদ্র সে সমস্ত সংহার করিয়া থাকেন। জগন্মত্তি ও জ্ঞানবান উক্ত ত্ৰিতয়স্বরূপ এক কালই ঐ সকল ক্রিয়া করে ॥৪০ :
