পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/৪৩১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২৩88 अह्योडोब्रुङ শক্তি— ত্রিংশ তু ভবেদহশ্চ রাত্রিশ সংখ্যা মুনিভিঃ প্রণীত। মাসঃ স্মৃতে রাক্র্যহনী চ ত্রিংশৎ সংবৎসরে দ্বাদশমাস উক্ত । সংবৎসরং দ্ধে অয়নে বদন্তি সংখ্যাবিদে দক্ষিণমুক্তরঞ্চ ॥৪৪ অহোরাত্রে বিভজতে সূর্য্যো মানুষলোঁকিকে । রাত্রিঃ স্বপ্নায় সংযাতি চেষ্টায়ৈ কৰ্ম্মণামহঃ ॥৪৫ ভারতকৌমুদী BBB BBBBS BBBBD DBB BB BBBS BB BBBS BBB BB BB BDDDBBBS স মুহূর্তেী ভবেৎ ॥৪৩ ত্রিংশদিতি। ত্রিংশং মুহূৰ্ত্ত স্বত্র তৎ, তথা চ পঞ্চদশমুহূৰ্ত্তাত্মকং দিন, পঞ্চদশমুহূৰ্ত্তাত্মিক BBDS DD BB BBB BBB BBS Bi BBB B BBB BBS BBBBBB সংবৎসর উক্ত: ; সংখ্যাবিদে দক্ষিণায়ন উত্তরময়ণঞ্চ এতে দ্বে অস্থানে সংবৎসরং বদস্তি। ঘট পাদোহয়ং শ্লোক ॥৪৪ ভারতভাবীপঃ BBBB BBBBBBBBBBDS BBBBBBB BBBBBBBBBBBBD Dgg BBB নিষ্টিতমিতি দ্বিতীয়ুপ্রশ্নোত্তরমহ—কাঠেতি। অত্র তন্মাব্যক্তাত্মকং মন ইত্যুপসংহারাং BBBDDBBBBD DBB BBBBBBB BBBB BBBBBBBBB SBBBBS যপি তদেব সত্ত্বাদিগুণতারতম্যাৎ । তথা মানুষপৈতৃকদৈবব্রাহ্মাণামহোরাত্রাণামুত্তবোত্তরং প্রমাণাধিক্যমপি সত্ত্বোৎকর্ষদেব তদপ্যন্মাষ্ট্যপেক্ষমিব। তত্ৰত্যানাস্ত তদন্মদীর্ঘটমাত্রমের। এতদেবরেবত্যৰ্থং বরার্থিনা রৈবতকেন ব্ৰহ্মলোকন্থেন মুহূৰ্ত্তমাত্রত্বেনামুভূত কালে লৌকিকান মনেকসংবৎসবসম্মিতে ব্যতীত ইত্যুপাখ্যানেন বৰ্ত্তীকৃতং পুরাণেষু। তন্মাৎ স্বস্বধৃষ্টা সৰ্ব্বোইপি মুখী স্বল্পায়ুদ্ধঃখী চিরাযু: ; সাধারণদৃষ্ট্য তু পাপিনীমল্পমায়ু কলিগ্রাধান্তাৎ, ইতরেষাং দ্বীপরাদিপ্রাধান্তাধিকমিতি বিবেকঃ । তন্মাৎ কালজয়ার্থং মনোনিগ্রহেণাত্মৈব শবণীয় ইত্যধাক্কতাৎপৰ্যাণ । BBBBBSBBS BB BBBBBBB BBBS BBBBBBB BBB BBBBB BBS BBBBDDBBBBBBB BBBB BBBB BBBBB BBBBBBBS BBB দশমাংশ সাৰ্দ্ধদ্বাবিংশতিপলাত্মক। এতেন—“অষ্টাদশনিমোস্তু কাঠ ত্রিংশজু, তাঃ কলা । ত্রিংশংকলে মুহূৰ্ত্তস্তু ত্রিংশদ্রাত্রাহনী চ তে।" ইত্যাদিলোকপ্রসিদ্ধক্রম প্রতিমুহূৰ্ত্ত সাৰ্বপলt DBB BB BB BBS SDBB BBB BBS BBBBS BB D DDDBBBBBS পঞ্চদশ নিমেষে এক কাষ্ঠী হয়, ত্রিশ কাষ্ঠীকে কল বলিয়া গণনা করিবে এবং ত্রিশ কলা ও তিন কাষ্ঠীয় এক মুহূৰ্ত্ত হইয়া থাকে ॥৪৩ মুনির এই সংখ্যা কবিয়াছেন যে, ত্রিশ মুহূর্তে এক অহোরাত্র, ত্রিশ অহোরাত্রে একমাস এবং দ্বাদশমাসে এক বৎসব হয়। আর সংখ্যাভিজ্ঞেরা ইহা বলিয়া থাকেন যে, অয়ন দুই প্রকার, দক্ষিণায়ন ও উত্তবায়ণ ; এই দুই অয়নে এক বৎসব হইয়া থাকে ॥৪৪