'$$e अङ्क्छु শান্তি= কৰ্ম্মজোহরং পৃথগভাৰে দ্বন্দ্ৰযুক্তোইপি দেহিনঃ। আত্মসিদ্ধিস্তু বিজ্ঞানাজ্জহাতি পুরুষো বলাৎ ॥৯১ দ্ধে ব্রহ্মণী বেদিতব্যে শব্দব্ৰহ্ম পরঞ্চ যৎ । শব্দব্ৰহ্মণি নিষ্ণতঃ পরং ব্ৰহ্মাধিগচ্ছতি ॥৯২ আলস্তযজ্ঞঃ ক্ষত্ৰাশ্চ হবিৰ্ষজ্ঞ বিশঃ স্মৃতীঃ । পরিচায়্যজ্ঞঃ শূদ্রাস্তু তপো যজ্ঞ দ্বিজাতয় ॥৯৩ ভারতকৌমুদী \ কৰ্ম্মজ ইতি। দেহিনে জীবন্ত, দ্বন্দ্বযুক্তঃ শীতোষ্ণাদিসমন্বিত, অয়ঃ পৃথগ ভাব পার্থক্যং দ্বৈতদর্শনমিতার্থ, কৰ্ম্মজঃ । পুরুষে বিজ্ঞানাৎ বিশেষেণ তত্ত্বজ্ঞানাং, জহাতি তা পৃথগ ভবিং ত্যজতি, তন্ত বিজ্ঞানস্ত বলাচ্চ, আত্মসিদ্ধিব্ৰহ্মপ্রাপ্তির্নিস্পত্তির্ভবতি ॥৯১ দ্ধে ইতি। শব্রেহ্ম প্রণবী, যক্ষ পরং চিন্ময়ং ব্রহ্ম। নিষ্ণতঃ প্রৰীণঃ ॥৯২ ভারতভােবদীe. Bu u DBBBBBBB BBBBBBBSBBBBBS DDD DDDDD DB BB বাদেষু বেদোক্তকৰ্ম্মম প্রস্তাবাদি দেবতাত্ত্বেনোক্তম্। তদন্তেযু বেদবাদান্তেষুপনিষৎস্নচ ধর্থা যুক্তং বিস্পষ্টতবমুক্তং তদব্ৰহ্ম ক্রমযোগেন পূৰ্ব্বোক্তেন নামাদিদশকেন লক্ষ্যতে। তত্ত্বমস্তাদিBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBHH BBD BBDD DBB BBBS দেশকালরূপবিশেষণাংশগ্রহাণ্য অখণ্ডং দেবদত্তস্বরূপমিব প্রত্যগভিন্নং ব্রহ্ম লক্ষ্যতে নতু শব্দেন শৃঙ্গগ্রাহিকয় অয়ং গোঁবয়ং মহিষ ইতিবদবেন্ততে। "যতে বাঁচে নিবৰ্ত্তন্ত” ইতি শ্রতেরক্ষণোহBBBBBBBBzK BB BBBS BBB BBB BBBBSBBB BBS BBB দেহাভিমানিনে জীবন্ত পৃথগ ভাব: পৃথকত্বং দ্বৈতদর্শনমিতি যাবৎ, তৎকৰ্ম্ম জং কৰ্ম্মে পরমে স্বপ্তে সমাধৌ চ নাস্তীতাৰ্থ । দ্বদ্বৈ: মুখদু:খশীতোষ্ণমানাপমানাদিভিযুক্তং তঞ্চ পৃথগ ভাবমাত্ম সিদ্ধিরাত্মমোক্ষরূপ: পুরুষঃ। এতেণ মুক্তমোক্ষয়োবভেদবচনেনাগন্তকং স্বস্বরূপমাত্র মুক্তিরিত্যুক্তমূ। বিজ্ঞানাৎ সম্যথাক্যজাজ জ্ঞানাৎ জহাতি জ্ঞাতৃজ্ঞানজ্ঞেয়ভাবং রূপভেদং ত্যজর্তীতাৰ্থঃ ॥১১_ভেদত্যাগোপীয়মাই—দ্ধে ইতি। শবব্রহ্ম প্রণব, নিষ্ণতঃ প্ৰণবোপাস্তিকুশল, পরং বেদদশা মহাত্মারা অতি জ্ঞেয় যে ব্ৰহ্ম বেদে উক্ত আছেন বলিয়া বলেন ; দশবিধ ক্রমরূপ উপায়দ্বারা তাহারা সেই সকল ক্রমানুষ্ঠানের পরে, সেই অনুষ্ঠানের জমুরূপ ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ করিতে পারেন ॥৯০ জীবের এই যে দ্বৈতদর্শন এবং শীত ও উষ্ণাদি দ্বন্দ্বভোগ দেখা যায়, তাহ কৰ্ম্মজাত ; মানুষ তত্ত্বজ্ঞানের ফলে সেই দ্বৈতদর্শন ও দ্বন্দ্বভোগ পরিত্যাগ করে এবং তত্ত্বজ্ঞানের বলেই তাহার মুক্তি হইয়া থাকে ॥৯১ গুণৰদীপ শব্দব্ৰহ্ম এবং চিন্ময় পরব্রহ্ম—এই দ্বিবিধ ব্ৰহ্মই জানিতে হইবে ; তাহার মধ্যে শব্দব্ৰহ্মে অভিজ্ঞ হইলে পরব্রহ্ম লাভ করিতে পারে ॥৯২
