পৰ্ব্বণি ত্ৰিষষ্ট্যধিকশিততমোহধ্যায়ঃ। ۹بيلموت)چ নবীর পত্নীং বিহরেত নারীং ন চাপি নারীমূতবাহীত। ভাৰ্য্যাব্ৰতং হাত্মনি ধারয়ীত তথাস্তোপস্থদ্বারগুপ্তির্ভবেত ॥২৭ দ্বারাণি যস্ত সৰ্ব্বণি সুগুপ্তানি মনীষিণঃ। উপস্থমুরং বায়ু বাকৃচতুর্থী ভবেন্দ্বিজ ॥২৮ মেঘন্যগুপ্তদ্বারস্য সর্বাণ্যেব ভবন্তু্যত । কিং তস্ত তপসা কাৰ্য্যং কিং যজ্ঞেন কিমাত্মন ॥২৯ ভারতকৌমুদী নেতি। অনাশনঃ একীস্ততে ভোজনরহিতে ন তাৎ, মহাশনঃ অধিকভোজনোহপি ন তাৎ, অলোলুপ; আলোভী স্তাৎ, সাধুভি: সহ আগত সঙ্গতে মিলিত স্তাৎ, যাত্রার্থং জীবনDBBB BBBB BDDDD S DD DD DD BBD BBBD DBD DBBBB BBBBS 弯代|a●山 নেতি। চে বীর। তপোবলসম্পন্ন। পত্নীং যজ্ঞসম্বন্ধবতীং নারীং ন বিরেত ন বিজ্যেত ; অমৃতে ঋতুভিন্নকালোংপি চ নাৰীং নাহবীত রমণার্থং নমন্ত্রয়েৎ ; আত্মনি ভার্ধ্যাত্ৰত স্বভার্ষ্যমাত্রনিয়মং ধারীত। তথা সতি অস্ত মামুঘন্ত উপস্থদ্বারগুপ্তির্ভবেত ॥২৭ দ্বারানীতি। স্বগুপ্তানি স্বরক্ষিতানি। স এব মোক্ষাধিকাৰীতি শেষ ॥২৮ BBBBS D DgBB BBBD DBBB BB BBBS BBBB BBSzBBB BBBB खद्धि । चांििन बtिनम् ॥२२॥ ভারতভাবদীপঃ লিঙ্র্থে লেটু, যোনিসম্বন্ধাযোগ্যং নতু মাজয়েদিত্যৰ্থ । তথা চ স্থতি:—যথ কন্যা তথা হবি” fরতি ॥২৪-২৬ নেতি। হে ৰীর যুধিষ্ঠির | পত্নীং যজ্ঞসম্বন্ধবতীং নারীং ন বিহুরেত ন বিভাজত, তদুপরি স্বাস্তবকরণেন ধৰ্ম্মার্থক্যমে বিভাগবতীং ন কুর্থাৎ, তখোজমাপগুম্বেনধৰ্ম্মপ্রজাসম্পন্নে দ্বারে নানাং কুৰ্ব্বতন্যভাবে কর্ষ। প্রাগাধোদানে মৃতি কজি যিনি একেবারে ভোজন ত্যাগ করেন না, অধিক ভোজন করেন না, লোতী হন না, সজ্জনের সহিত মিলিত হন এবং কেবল, জীবনরক্ষার জন্ত আহার করেন ; এই জগতে তাহারই উদরদ্ধাব রক্ষিত হইয়া থাকে ॥২৬ হে তপোবলসম্পন্ন মুনি । মানুষ পত্নীকে বিযুক্ত করিবে না, ঋতুকালভিন্ন অন্তকালে পত্নীকে আহবান করিবে না এবং আপনাতে ভাৰ্য্যাব্রত অর্থাৎ নিজস্ত্রী নিয়ম ধারণ করিবে ; তাহা হইলেই সেই মানুষের উপস্থদ্বার রক্ষিত হইবে ॥২৭ ব্রাহ্মণ। ষে জ্ঞানী লোকের উপস্থ, উদর বাছ ও মুখ এইচরিট দ্বার স্বরক্ষিত হয় ; তিনিই মোক্ষাধিকারী হইয়া থাকেন ॥২৮ যাহার এই দ্বারগুলি অরক্ষিত থাকে, তাহার সমস্ত কাৰ্য্যই ব্যর্থ লইয়া যায়। মুতরাং তাহার তপস্তা, যজ্ঞ, বা ব্ৰহ্মধ্যানদ্বারা কি ফল হইবে ॥২৯
