ኟፃ s8 মহাভারতে শান্ধি পুবস্তাদৃভাবিতাত্মানে যথাবচ্চরিতব্ৰতাঃ । চরন্তি ধৰ্ম্মং কৃচ্ছে ইপি দুৰ্গেচৈবাপি সংহভাঃ ॥১৭ সংহত্য ধৰ্ম্মং চরতাং পুরাণীৎ সুখমেব তৎ । তেষাং নাসদ্বিধাতব্যং প্রয়িশ্চিত্তং কথঞ্চন ॥১১ সত্যং হি ধৰ্ম্মমাস্থায় দুবাপর্ষতম মতাঃ। ন মাত্রামনুরুধ্যন্তে ন ধৰ্ম্মচ্ছলমন্ত তঃ ॥১২ য এব প্রথমঃ কল্পস্তমেবাভ্যাচবল্ সহ । তেষাং নাসদ্বিধাতব্যং প্রায়শ্চিত্তং কদাচন ॥১৩ ভারতকৌমুদী HHHH DDS BB DBB BBBS BBBBBBB BBBBB BB BBBB BBS BBYZBB BBS BB BBB BBD DDBBBBB BB BBBS পুৰস্তাদিতি । পুরস্তাং ব্রহ্মচর্যাংপ্রভৃষ্ঠেীৰ শবিতা গুরুধেদীপ্তবাক্যাদিম শোধিতা BBBBBD DDB BBB BBBBD DBS BBBBBBBB BBBB BBBS সন্ত ॥১৪ সংহতে্যুতি। সংহত্য মিলিত্ব । নাসীং পাপীভাবাৎ ॥১১ BBBB SBBBBBBS BBB BBBBD S BB BBBBBB BDDBB BBBBBS অস্তুতঃ প্রাণান্তসম্ভবেইপি ॥১২৫ বইতে । প্রথমং কল্পো দুর্গংসবাদে নবম্যাদিকল্পঃ ॥১৩ ভাবতভাৰদীপঃ প্রতাক্ষো ধৰ্ম্মে ধৰ্ম্মফলং সত্যসঙ্কল্লত্বাদিকং যেষাং তে, পরং সোপাধিকং ব্ৰহ্ম অবরং নীটং DBBBBBBBB BBBtSBBS BDD mBB BDD DBB BB BBBB BBBBB সৰ্ববত্র সমদৰ্শী, সবল, সন্তুষ্ট, জ্ঞানী ধর্মের ফল প্রত্যক্ষকারী, পবিত্রচিত্ত এবং নিগুৰ্ণব্ৰহ্ম ও সগুণত্রশ্নে বিশ্বাসী লোকও পূর্বে বহুতর ছিলেন ॥৯ বৰ্ত্তমান সময়েও প্রথম হইতেই শোধিতচিত্ত ও চরিতব্ৰত বহুতর লোক কষ্টেও দুর্গমস্থানে মিলিত হইয়। ধৰ্ম্মাচরণ র্করিতেছেন ॥১০ পূর্বকালে অনেক লোক মিলিত হইয়া ধৰ্ম্মাচরণ করিতেন ; তখন র্তাহাদের সেইরূপ আচরণ সুখজনকই হইত ; আব তৎকালে তাম্বাদের কোনপ্রকারেই প্রায়শ্চিত্ত করণীয় হইত না ॥১১ তাহারা সত্যধৰ্ম্ম অবলম্বন করিয়া অত্যন্ত কষ্ট সহ করিতেন, কিন্তু পাপের লেশও করিতেননী এবং প্রাণান্তেও ধৰ্ম্মবিষয়ে ছল করিতেন না ॥১২
