অশীত্যধিকদ্বিশততমোহধ্যায় । ২৯২১ অত্রাপু্যদাহরন্তীমমিতিহাসং পুরাতনম্। গালবস্ত চ সংবাদং দেবর্ষের্নারদস্য চ ॥৩ বীতমোহরমং বিপ্রং জ্ঞানতৃপ্তং জিতেন্দ্রিয়ম্। শ্ৰেয়স্কামো যতাত্মানং নারদং গালবোহব্ৰবীৎ ॥৪ ভারতকৌমুদী গুৰ্ব্বিতি । কুটস্থং বিকাবহীন ॥২ অক্রেতি। গলবস্ত তদাখ্যস্ত মুনে ॥৩ বীতেতি। বীতে জ্ঞানেন তত্তে মোহরুমে বৈচিত্তাসংসাবক্লেশে যেন তম্ ॥৪ ভাবতভাবদীপ; কিং হিন্ত স্তাত্তত্ত্বেহি ॥১ যগুপি সৰ্ব্বং জ্ঞানং ধৰ্ম্মি ভ্রান্ত প্রকবে তু বিপৰ্য্যয় ইতি স্তায়েনা শীরতলক্ষণে মোক্ষে তৎসাধনে শৰ্মাদেী সৰ্ব্বেষাং শাস্ত্রাণীমৈকমত্যমস্তি। তথাহি শূন্যদেহাত্মবাদিনে মাধ্যমিকলেীকান্থতিকে সজাতন্ত তুচ্ছবং তস্তৈব কর্তৃত্বাদিধৰ্ম্মশ্ৰয়ত্বঞ্চ প্রথদ্বিভূমেব সদায়ানমপলপতঃ। এবং তার্কিকাদয়োহপাছমৰ্থস্তৈব কর্তৃত্বাদিকং প্রথতুিং চিদাত্মানমগণপত্তি । অতো ন তেষামাত্মাপলাপে তাৎপৰ্য্যম্, কিন্তু সঙ্ঘাতাদেস্কচ্ছত্বাদে। তথা সাংখ্যা অপি আত্মনোহসঙ্গত্বমেব প্রণয়িতুং প্রধানাদিকং কল্পয়ন্তি। ন তু তেষামাত্মন: কর্তৃত্বে প্রধান দসত্যত্বে আত্মভেদে বা তাৎপর্যামস্তি এবং তন্ত্রান্তবতাৎপৰ্য্যমপূহয়। সৰ্ব্বথাপি দেহনাশে বা দুঃখনাশো DBBDBBBBB BB BBB B BBBBBS B BB BB BBBBBBB BDD বৈিদতদর্শনাভাব সৰ্ব্বেষাং মোক্ষে তুলা: শমদীনাং সাধনত্বঞ্চ ব্যবহারিকপ্রক্রিয়াণামাত্মতত্ত্বপ্রতিপাদনপ্রকারভেদানঞ্চ তেষাং পবম্পবৰিবোধীন্নৈকশাস্থ্যং বিধিমুখেনৈব অখণ্ডসচ্চিদানন্দৈকরসং ব্ৰহ্ম বেদান্ত বিস্পষ্ট প্রতিপাদয়ন্তীতি তেষামেব শ্রৈষ্ঠ্যঞ্চ স্পষ্ট। তথাপি সৰ্ব্বশাস্ত্রী বিবোধেনৈবোত্তবমাহ–গুৰুপুজেতি। গুরুপুঙ্গাত্র ঈশ্ববে চেতঃপ্রণিধানং তস্তৈব পৰমগুরুত্বাং ! স পূৰ্ব্বেষাং গুরু; কালেনানবচ্ছেদাদিতি তন্ত পাতঞ্জলে পরমণ্ডবত্বোক্তে। বৃদ্ধানামাচাৰ্য্যাণম্। BB BSBB BBB BB BBBB BB BBS BBS BBB BBB BBS BBBB DBBS BB BBBB BBBS BBBBBgDD BBDD BB BBBB BBBBBD শ্রবণং গুরুমুখেন গ্রহণম, এভচ্চ মনননিদির্ষ্যাসরোবপুপলক্ষণং গুরুদেবপূজlশ্রৰণাদিত্ৰয়ঞ্চ কুটস্থমবিকবি আত্যন্তিকমৈকান্তিকঞ্চ যজ্জ্বেয়স্তদ্রপং তৎসাধনত্ব দুচ্যতে ॥২-৩ বীতেতি। জিতেন্দ্ৰিয়ঃ ভীষ্ম বলিলেন—“সৰ্ব্বদা গুরুশুশ্রষা, বৃদ্ধসেবা ও শাস্ত্রপ্রবণ-ইহাই স্থায়ী (백지 এই বিষযেও মনস্বীরা দেবধি নারদ ও মহর্ষি গালবেব সংবাদরূপ প্রাচীন বৃত্তান্তেব উল্লেখ করিয়া থাকেন ত৷ ○○、2
