ఫిభ్సly भशङांज्ञाङ भछुि - তত্ৰাপরাণি দারূণি সংস্থজ্যন্তে পরস্পরম্। তৃণকাষ্ঠকরীধাণি কদাচিন্ন সমীক্ষয় ॥২৩] (যুগ্মক) যস্মান্নোদ্বিজতে ভূতং জাতু কিঞ্চিৎ কথঞ্চন । অভয়ং সৰ্বভুতেভ্য: স প্রাপ্নোতি সদা মুনে ॥২৪ যস্মাদুদ্ধিজতে বিদ্বল্ ! সৰ্ব্বলোকে বৃকাদিব। ক্রোশতস্তীরমাসাদ্য যথা সর্বে জলেচরাঃ ॥২৫ এবমেবায়মাচারঃ প্রাচুভূতে যতস্ততঃ। সহায়বান দ্রব্যবান যঃ মুভগোহথ পরস্তথা ॥২৬ ভারতকৌমুদী DBBBS DDBB BDBBBS BB BBBB BB BBBBBS BBBB BBS লোচনা, তথা পুত্রপৌত্রদের পিতৃপিতামহাদিভিঃ সংসারে বছর্বে সংস্থজ্যন্ত ইতি ○* 時、&ー&○| ধৰ্ম্মাদিতি। ভৃঙ্গ প্রাণী, জাতু কদাচিৎ। অভয়ং ভগ্নাভাব ॥২৪ DBBBS B BDDS BBBB BBBB BBBS BBB BBBBBBS BBB BBBS BBBBS BBB BB BBB BBBBBS BBBB BDDDS B DDBBBB উদ্বিজত ইতি শেষ ॥২৫ ভারতভাবদীপঃ BDDBBBBtttt BBBBBS BBBBBB BBBBB BBBBBB BBBBB BBBBBBBBBBB BBig BBB BBBBBB BBB B BBDDBBBBS DBBBS BB BBBBSBBBBBtt BBBB BBBSSSBBBB SBB BBBBS ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে নদীতে যেমন কোন কাষ্ঠ ভাসিয়া চলিতে থাকিয়া, ঈশ্বরেচ্ছাবশতই অপর কোন কাষ্ঠের সহিত সংযুক্ত হয় এ ৎ তাহতেই অন্তন্তি কঠি বা তৃণ, ক্ষুদ্ৰ কাষ্ঠ ও শুষ্ক গোময় পরস্পর সম্মিলিত হয়, কিন্তু সেগুলি কখনও পৰ্য্যালোচনা করিয়া সংযুক্ত হয় না; তেমন এই সংসারে পুত্রপৌত্রপ্রভৃতি, পিতৃপিতামহ প্রভৃতির সহিত ঈশ্বরেচ্ছাবশতই আসিয়া পৰস্পর সম্মিলিত হয়, কিন্তু পরম্পর পর্য্যালোচনা করিয়া হয় না ॥২২-২৩ মুনি জঞ্জিলি। কোন প্রাণী কখনও কোন প্রকারেও যাহা হইতে উদ্ধির হয় না; সেই লোক সৰ্ব্বদাই সৰ্ব্বপ্রাণী হইতে উদ্বেগ ভোগ করে না ॥২৪ জ্ঞানী জাজলি । কোন ব্যাঘ্র গর্জন করিতে থাকিলে সমস্ত লোকই যেমন তাহা হইতে ভীত হয় এবং সমস্ত জলজন্তুই যেমন তীরে আসিয়া ভয় প্রাপ্ত হয় ; তেমন সমস্ত লোক যাহাঁকে ভয় করে, সে লোক সমস্ত লোক হইতেই ভয় ottłį š¢!
