లిం స్పి মহাভারতে শাস্তি— ন ধৰ্ম্মকালঃ পুরুষস্য নিশ্চিতো ন চাপি মৃত্যুঃ পুরুষং প্রতীক্ষতে। সদা হি ধৰ্ম্মস্ত ক্রিয়ৈব শোভনা যঙ্গ নরো মৃত্যুমুখেহভিবর্ততে ॥১৭ যথাদ্ধঃ স্বগৃহে যুক্তে হাভ্যাসদেব গচ্ছতি । তথা যুক্তেন মনসা প্রাজ্ঞে গচ্ছতি তাং গতিম্ ॥১৮ মরণং জন্মণি প্রোক্তং জন্ম বৈ মুরণাশিতম্। অবিদ্বীন্মোক্ষধৰ্ম্মেযু বদ্ধে ভ্ৰমতি চক্ৰবৎ ॥১৯ SAMMTAAA AAAAAS S SAAAAAA AAAAS AAAAA AAAAS AAAAAS AAAS ভাবতকৌমুদী BBBBBBS BBBB BBBBBB BBBBBBBBS BBBBBBBB BBBBS দিভিঃ সহ উপকারকতাবেন পৰম্পরমাশ্ৰিত, কদলীগর্ভবং নিঃসরিশ্চ, অঙ্গু জলে নেরিব নিমজ্জাত কালে বিলীয়তে ॥১৬ ८नङि । किन। चन्श्ळैनिम् । यत्ां पृष्ठ: ॥५१॥ যথেতি। যুক্তঃ অবস্থিত। যুক্তেন যোগাম্বিতেন। তাং প্রসিদ্ধাং গতি, ব্ৰহ্ম ভাব ॥১৮ মবর্ণমিতি । জন্মনি জন্মনিমিত্তে। মোক্ষধৰ্ম্মেযু অবিদ্বান অজ্ঞানবান জন ॥১৯ ভাবতভাবদীপঃ BBBBBBBBBBBBBBS BBBB BBBBBBBDDS BBBB BBBBB CH নেতি। সদা মৃত্যুঃ সন্নিহিতোহস্তীতি সদৈব ধৰ্ম্মঃ কাৰ্য্য ইত্যর্থঃ ॥১৭॥ ধৰ্ম্মেণ চিত্তশুল্কেী সত্যংি যোগাভ্যাসঃ কাৰ্য্য ইত্যাহ—যথেতি। অগোচরেহপি মার্গে গুরূক্তযুক্ত্যাভ্যাসদেব গচ্ছতী তাৰ্থ ॥১৮ যোগাভাবেইনিষ্টমাছ—মরণমিতি। জন্মনি জন্মনিমিত্তং মোক্ষধৰ্ম্মেধু মোক্ষধৰ্ম্মান * অঙ্গ, প্রত্যঙ্গ ও ইন্দ্রিয়প্রভৃতি যেমন পরম্পর উপকারক, তেমন পুত্র, কলত্র ও পতি প্রভৃতি সাংসাবিক লোক সকল পৰম্পব উপকাবক এবং বদলীস্তম্ভের মধ্যের । স্তায় অসাব ; সুতরাং নৌকা যেমন জলে নিমগ্ন হয়, তেমন সে সমস্তই কালে বিলীন হইয়া থাকে ॥১৬ মামুষেব পক্ষে ধৰ্ম্মেব কোন কাল নির্দিষ্ট হয় নাই এবং মৃত্যুও ধৰ্ম্ম করার জন্য মানুষকে প্রতীক্ষা কবে না। তার পর মানুষ যখন মৃত্যুমুখেই রহিয়াছে, তখন তাহার সর্বদাই ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করা ভাল ॥১৭ অন্ধ যেমন অবহিত হইয়া অভ্যাসবশতঃ নিজগৃহে গমন করিতে পারে, তেমন প্রাজ্ঞ লোক যোগযুক্ত চিত্তদ্বারা ব্ৰহ্মত্ব লাভ করিতে সমর্থ হন ॥১৮ মুনির বলিয়াছেন-মৃত্যু পুনরায় জন্মের জন্ত এবং জন্মও মৃত্যুর নিমিত্ত । অব মোক্ষধৰ্ম্মে অনভিজ্ঞ লোক বদ্ধ থাকিয়া চক্রের ন্যায় ভ্রমণ করে ॥১৯
