পণি দ্বিনবত্যধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ। Sega আচক্ষেইহং মানুষেভো দেবেভ্য: প্রতিসঞ্চরন। সত্যং স্বৰ্গস্ত সোপানং পারবারস্ত নেরিব ॥৩১ যাদৃশৈঃ সন্নিবসতি যাদৃশাংশ্চোপসেবতে। যাদৃগিচ্ছেচ্চ ভবিভূং তাদৃগভবতি পুরুষঃ ॥৩২ যদি সন্তং সেবতি যদ্যসন্তং তপস্বিনং যদি বা স্তৈনমেব। বাসো যথা রঙ্গবশং প্রয়াতি তথা স তেষাং বশমভুপৈতি ॥৩৩ সদা দেবাঃ সাধুভি সংবদন্তে ন মানুষ বিষয় যান্তি দ্রষ্টম। নেন্দু সম: স্যাদসমো হি বায়ুরুচ্চাবচং বিষয়ং যঃ স বেদঃ ॥৩৪ ভারতকৌমুদী আচক্ষ ইতি। প্রতিসঞ্চর বিচরন । পারাবারস্ত সমুদ্রস্ত ॥৩১ বাশৈরিতি। সন্নিবসতি সহবসতি। তাক সাধুত্বসাধুৰ্ব্ব ॥৩২ উক্তশ্লোক্যৰ্থং বিবৃণোতি যদিতি। স্তেনং চেরিম, বলে বঙ্গসংস্থষ্টং বস্ত্র, রঙ্গবশং বক্তগীতাদিরঙ্গগান্ধপাম্। বশং তদ্রপতামূ॥৩৩ সদ্ধেতি। সংবদন্তে আলপস্তি, মানুষং বিষয়ং মর্ত্যলোক, ইন্দুশ্চন্দ্র সমঃ সমানো ন শুtৎ S BBB B BBBBBBB BB S BBB BBB BBBD DBBBBBBB BBDDBB BBS যো জনঃ, বিষয়ং সৰ্ব্বং বস্ত, উচ্চবিচমিখমনেকবিধ বেদ জানাতি ; স এব প্রকৃতং বেদ । তেন চ সাধুভৱেব সংসর্গ কাৰ্য্য ইতি ভাৰ ॥৩৪ ভারতভাবদীপ: বা চতুঃসংখ্যা ; আচক্ষে কথরামি, পারাবাবস্ত সমুদ্রস্ত ॥৩•—৩১-৩২ যাদৃশৈবিতি শ্লোক BBDSDDB BBB DDDD DDD BBD DBB BBBB BBBBB BBBBttt তদেবাহ—ইদুরষ্কৃতময়োহপি ন সমঃ কিন্তুপচাপচয়ধৰ্ম্ম তথা বায়ুরপালম এব মন্মধামতীরভেদাং । এবং সৰ্ব্বং বিষয়মুচ্চাৰচমুপচয়াপচয়বস্ত ধো বেদ স এব বেদ নান্ত ইত্যর্থ ॥৩৪ আমি সমগ্র জগতে বিচরণ করিতে থাকিয়া,দেবগণ ও মনুষ্যগণের নিকট ইহাই বলি যে, নৌকা যেমন সমূদ্র পারে যাইবার উপায়, তেমন সত্যই স্বর্গে যাইবার উপায় ॥৩১ মানুষ যাদৃশ লোকের সহিত বাস করে, যাদৃশ লোকের সেবা করে এবং যাদৃশ হইবার ইচ্ছা করে, তাদৃশই হয় ॥৩২ যদি সৎ লোক বা অসৎ লোকের কিংবা তপস্বী বা চৌবের সেবা করে, তাহা হইলে রঙ্গেব (রং-এর) সঙ্গে সংস্থষ্ট বস্ত্রযেমন সেই রঙ্গের সকপত্য প্রাপ্ত হয়, মানুষও তেমন যেরূপ লোকের সহিত সংস্থষ্ট হয়, সেইরূপ লোকের সকপতা প্রাপ্ত হইয়া থাকে ॥৩৩
