পর্বণি ধর্মবত্যধিকদ্বিশর্ততমোহধ্যায়ঃ। ৩১১৯ যাজনধ্যয়নে চৈব যচ্চাম্বাদপি কঞ্চন। জন্মমৃত্যুবিবাদে চ তথা বিশমনেইপি চ ২৯ শুভাশুভময়ং সৰ্ব্বমেতদাহুঃ ক্রিয়াপথমৃ। প্রকৃতিঃ কুরুতে দেবী ভবং প্রলয়মেব চ।॥৩০ (যুগ্মকৰ্ম) দিবসান্তে গুণানেতানভ্যেতৈাকোহবতিষ্ঠতে। রশ্মিজলিমিবাদিত্যস্তত্তৎকালে নিযচ্ছতি ॥৩১ এবমেষেইসকৃৎ পূৰ্ব্বং ক্রীড়ার্থমভিমন্যতে। আত্মরূপগুণানেতা বিবিধান হৃদয়প্রিয়ান ॥৩২ এবমেতাং বিকুৰ্ব্বাণঃ স্বৰ্গপ্রলয়ংশ্বিলী l ক্রিয়াং ক্রিয়াপথে রক্তস্ত্রিগুণাংখ্রিগুণাধিপঃ ॥৩৩ ভারতকৌমুদী BBBBBBBBBB BBBBB BBBB BBBBS BBBBB BBBtS BBD মিতি শেষ । “শল্প হিংসায়া”মিত্যস্ত জুটি প্রয়োগ । ক্রিয়াপথং कुरुब्रम् । एठ१भू९পত্তি ॥২৯-৩• দিবসেতি। ইব যথা, আদিত্যে দিবলগ্রারম্ভে রশ্মিজলিং প্রসার্ধ দিবযান্তে তৃদিয়ছতি উপসংহবতি তদানীঞ্চ এব এবৰতিষ্ঠতে ; তথালে প্রকৃত্তিসংযুক্ত পুরুষ এতান্ গুণান সভাদীন, অভ্যেত্য জন্মকালে প্রাপ্য তত্ত্বৎকালে মৃত্যুম্নমুণ্ড্যাদিসময়ে নিয়ন্থতি পুনকগলাহরর্তীৰ उमांनौदैक्ष्क् ७वांवलिर्छtउ ॥७२॥ এবমিতি। এধ প্রকৃতিসংযুক্তঃ পুরুষ, পূৰ্ব্বং তত্ত্বজ্ঞানেদিয়াৎ প্রাক, এতান বিবিধা হৃদয়প্রিয়ান আত্মরূপগুণান নিজব্যাপাবান ক্রীড়ামিব অসঙ্কুৎ স্বকৰ্ত্তব্যত্বৰূপেণ অভিমন্ততে ॥৩২ ক্ষত্রিয়াদি সাধারণ লোকের পক্ষে যজন, অধ্যয়ন অন্য যে কিছু কৰ্ম্ম এবং জন্ম, মৃত্যু, কলহ ও হিংসা বিষযেপ্রবৃত্তি, শুভ ও অশুভময অন্য সমস্ত প্রকার ক্রিয়, অীর প্রাণিগণের জন্ম ও মৃত্যু এ সমস্তই প্রকৃতি করিয়া থাকেন ॥২৯-৩০ সূৰ্য্য যেমন প্রাতঃকালে রশ্মিজাল বিস্তার করিয়া, আবার সন্ধ্যাকালে তাহার উপসংহারপূর্বক এককই অবস্থান করেন ; তেমন এই প্রকৃতিসংযুক্ত পুরুষ, জন্মকালে এই সকল গুণ প্রাপ্ত হইয়া আবার মৃত্যু ও স্বযুপ্তি প্রভৃতিকালে সে সমস্ত উপসংহার করিয়া একবারই অবস্থান করেন ॥৩১ এই প্রকৃতিসংযুক্ত পুরুষ তত্ত্বজ্ঞান উৎপন্ন হইবার পূর্বে মনের প্রিয় নানাবিধ এই সকল নিজের ব্যাপারকে ক্রীড়া করিবার জন্য বার বার নিজের কৰ্ত্তব্য বলিয়া মনে করেন ॥৩২ (२) अिन्तम नश्९ गर्स-बई नि।
