স লিঙ্গান্তরমাসাদ্য প্রকৃতং লিঙ্গমত্ৰণম্। ব্ৰণদ্বারাণ্যধিষ্ঠায় কৰ্ম্মণাত্মনি মন্যতে ॥৪৮ শ্রোত্ৰাদীনি তু সৰ্ব্বণি পঞ্চকৰ্ম্মেন্দ্রিয়াণ্যথ। বাগাদীনি প্রবর্তন্তে গুণেধিহ গুণৈঃ সহ ॥৪৯ অহমেতানি বৈ কুৰ্ব্বন মমৈতানীন্দ্রিয়াণি ছ। নিরিন্দ্রিয়ো হি মন্তেত ব্রণবানৰ্ম্মি নিদ্ৰণঃ ॥৫০ অলিঙ্গে লিঙ্গমাত্মানমকালঃ কলিমাত্মনঃ। অসত্ত্বং সত্ত্বমাত্মনিমতত্ত্বং তত্ত্বমাত্মনঃ ॥৫১ ভারতকৌমুদী মহদাদিকার্ষেণ তৎকারণতয়া অনুমানং কুৰ্ম্মঃ । তথৈব শরীবেক্রিয়সংঘাতে চৈতন্যদর্শনেন অঙ্ক মানাৎ পোঁকষং পুরুষসম্বন্ধিলিঙ্গমস্তিত্বচিহ্নং মনতে জ্ঞায়তে ॥৪৭ DDB SBBBB BBB BBBBS BBB BBDS BBBBBBS BBBD DDS রূপচিহ্নস্তরমাসাস্ত কৰ্ম্মণা ব্ৰশদ্বারাণি নবচ্ছিত্রাণি অধিষ্ঠায় তান্যায়নি মন্যতে ॥৪৮ LLLSBBS SBBBB BBBB BBBS BBBBB BDDBBBBTS DD DBB গুণেষু গুণনিৰ্ম্মিতেষু দেহেষু গুণে শ্রবণশিক্তিভিঃ সহ বৰ্ত্তন্তে প্রবর্তন্তে ॥৪৯ BB BBBBDDDD BBBS DDD BBB BBBBB BBB BBS BB BBBB DD BBBS BB BBBB BBB BBBS BB BBBBB BBBBB BBBB BBBS চ্ছিত্রবানীতি চ মন্যেত ॥৫০ ভারতভাবীপঃ প্রতিবিরোধাৎ ॥৪৬ স ইতি। অত্ৰণং প্রাকৃতং লিঙ্গং নিৰ্ব্বিকার। প্রকৃতেরিদং লিঙ্গ গমকং DDmttBBB BBBD DDDS B BBBB BBDD BB BB BBBBBBB BDD মুনির প্রকৃতিকে নিরাকার বলেন; কিন্তু আমরামহদাদি প্রকৃতিব অনুমান করিয়া থাকি এবং অনুমানদ্বারাই পুরুষের অস্তিত্ব জানিয়া থাকি ॥৪৭ সেই অজ্ঞানী পুরুষ, প্রকৃতিনিন্মিতি নির্দোষ চিহ্নস্বরূপ বিভিন্ন দেহ অবলম্বন করিয়া, প্রারব্ধ কষ্মের ফলে নবদ্বার দেহ আশ্রয়পূর্বক সেগুলিকে নিজের বলিয়া মনে করেন ॥৪৮ এই জগতে কর্ণপ্রভৃতি পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্রিয় এবং বাকৃপ্রভৃতি পঞ্চ কৰ্ম্মেপ্রিয় আপন আপন শক্তির সহিত দেহে বিদ্যমান আছে ॥৪৯ অথচ "আমি এই শ্রবণপ্রভৃতি করিতেছি, এই ইন্দ্রিয়গুলি আমারই পুরুষ ইঞ্জিয়ন্ত হইয়াও ঐরূপ মনে করেন এবং ছিদ্ৰশূন্ত হইয়াও আপনাকে ছিদ্রবান বলিয়া ধারণা করেন ॥৫০
