পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৬.pdf/৬৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

२७२७ भशंछन्नैठ भgि বাগবৃদ্ধং ভ্রায়তে শ্রদ্ধা মনোবৃদ্ধঞ্চ ভারত ! ৷ শ্রদ্ধাৰ্বদ্ধং বাস্থানসী ন কৰ্ম্ম ত্রাতুমহুতি ॥৭ অত্র গাথা ব্ৰহ্মগীতাঃ কীৰ্ত্তয়ন্তি পুরাবিদঃ। শুচেরপ্রদধীনস্ত শ্রদধানস্ত চাশুচেঃ ॥১০ দেবী বিত্তমমন্ত্যন্ত সদৃশং যজ্ঞ কৰ্ম্মণি। শ্রোত্রিয়স্ত কদৰ্য্যস্ত বান্তস্ত চ বাৰ্দ্ধষে ॥১১ ভারতকৌমুদী শ্রদ্ধায়াঃ প্রাধান্তমহি বাগিতি। হে ভারত ভাবতবৰ্ষস্থতয়া শুদ্ধচিত্ত। বৃদ্ধমিতি" হিংসায়া" মিতান্ত ক্তে প্রয়োগ । তেন চ শ্রদ্ধা বাচা বৃদ্ধং নষ্ট মনসা বৃদ্ধ নষ্টঞ্চ জনং ক্রীয়তে বাক্যে মনসি চ ষ্টে পূর্ণ শ্রদ্ধ কৰ্ম্মফলং জনয়তীতাৰ্থ । কিন্তু শ্ৰদ্ধয় বৃদ্ধ নষ্টং কৰ্ম্ম বাদ্যনলী ত্ৰাতু নাহতি। বাক্যে মনসি চ গুদ্ধেইপি শ্রদ্ধাহীনং কৰ্ম্ম ন ফলতীতি তাৎপৰ্য্যম্ ॥al অক্রেতি । গাথ গানবদদেরণীয়া বাচঃ, ব্রহ্মণ হিরণ্যগর্ভেণৈব গীত গানবৎ প্রচারিতাঃ। গুচেঃ পবিত্রস্ত অথচ অশ্রদ্ধধীনস্ত, শ্রদ্ধধীনস্ত অথচাণ্ডচেবপবিত্রস্ত জনস্ত সম্বন্ধে ॥১• দেবী ইতি । দেবাঃ, যজ্ঞকৰ্ম্মণি, কদর্ধ্যস্ত কৃপণতয়া নিন্দিতস্ত, শ্রেীত্রিয়স্ত বেদবিদে BBBBS BBBB BBS BBBB BBBBBBS BB BBBS BBBBS BBB BBBBBB কদৰ্থাৎ, দ্বিতীয়স্ত ৰাধিত্বেইপি বদল্লিত্বাদিতি ভাব ॥১১ ভারতভাবদীপঃ ইতি ন কিং স্থিত এব। শ্রদ্ধাং স্তোতি—শ্ৰদ্ধেত্যাদিন। বিবস্বান প্রকাশরুপশ্চিরাত্মা, BBBBBB DDDBB BBSBBB BBBS BB BBB BBBB BBBBBB BBB BBBBB দুহিত সাত্ত্বিকীভ্যর্থ । সৈব চ শ্রদ্ধা অবিত্রী পালয়িত্রী প্রসবিী বিশুদ্ধজন্মপ্রদ তথা বাঞ্ছনসয়োরপি সান্তরঙ্গ। নিশ্চয়াত্মিক হি শ্রদ্ধা, সঙ্কল্পত্মিকং সংশয়াত্মকং মনস্ততে বহিরদম। BBBB BBBB BBBBBBBBBBBB BBB ButtC BBBBB SBBBBS মিতি। বাচ স্বরবর্ণবিপৰ্যালেন যাদ্ধং ছিন্ন নষ্ট মন্ত্ৰাদ্বাচ্চাবণে অম্বুদ্ধ ত্রায়তে সমাজে। DDB BBB BB BBBBB BB BBBB BBBB BBBB BBBBBBB g AMMAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAA ব্রাহ্মণ। সেই শ্রদ্ধার্যের তনয় সুতরাং তাঁহার নামবৈবৰ্তী ; नई শ্রদ্ধা সাবিত্রী দেবীর ন্যায় সতী ও কৰ্ম্মফলজননী। সুতরাং বাক্য ও মন শ্রদ্ধা হইতে বহিরঙ্গ ॥৮ শুদ্ধচিত্ত ব্রাহ্মণ। বাক্য ও মন দুষ্ট হইলেও শ্রদ্ধা কৰ্ম্মফল উৎপাদন করে; কিন্তু শ্রদ্ধাশূন্ত কৰ্ম্ম বাক্য ও মনকে রক্ষা করিতে পারে না ॥৯ মানুষ পবিত্র, কিন্তু শ্রদ্ধাশূন্ত এবং মানুষ অপবিত্র অথচ শ্রদ্ধাযুক্ত এইরূপ মানুষ সম্বন্ধে স্বয়ং ব্ৰহ্ম যে কথাগুলি প্রচার করিয়াছেন ; তাহা প্রাচীন অভিজ্ঞেরা বলিয়া থাকেন ॥১০