পণি উনষ্ট্যধিকশিততমোছধ্যায়ঃ। ২৬৩৩ তস্মাৎ প্রমাণতঃ কার্ষ্যো ধৰ্ম্মঃ সুক্ষো বিজানত। অহিংসা সর্বভূতেভো ধৰ্ম্মেভ্যে জ্যায়লী মত ॥৮ উপোস্য সংশিতে ভূত্ব হিস্থ বেদকৃতীঃ শ্ৰুতীঃ। আচার ইত্যনাচার; কৃপণা: ফলহেতব । যদি ছিন্দন্তি বৃক্ষাংশ্চ যুপাংশ্চোদিশু মানবা । കുക ുകു ു ു ക്ഷ বৃথামাংসানি খাদন্তি নৈষ ধৰ্ম্মঃ প্রশস্ততে ॥১০ ভারতকৌমুদী – তন্মাদিতি। সৰ্ব্বভূতেভ্য: সৰ্ব্বভূতানামহিংসা, সর্বেভ্যে ধৰ্ম্মেভ্য: ॥৮ উপেতি। উপেন্য গ্রামসমীপে স্থিত্বা, সংশিতে দৃঢ়ব্ৰতো ভূত্ব, ৰেদক্কতা: শ্রতীঃ ফলশ্রতী रिंब छ गब्रांगैौ अशायद जब्रागांप्लांब्र हेछि मषां वनांफ्रां८धां शृंश्शंकांब्रब्रशिठां छाद९ IT क्रुि ক্ষুদ্রস্বভাব। এৰ লোকা, ফলং ফলকামনৈব হেতু, কৰ্ম্মণি প্রবৃত্তিহেতুবো মে তাশ खखि ॥२॥ বদীতি। উদিশু ফলমিতি শেষ । বৃথামাংসং দেবানিবেদিতমাংস ॥১৭ ভারতভাবদীপঃ gBBBBB BB BBBBBmS BBBBBBBS DD BDD DD DBS DDuS “अफ्षाः इ?ष कांफूशिषांखिनः शकृठर उवठौ”छाॉष्ठ शिषां चां5ांब्र देउि बूकांनांफ्रां८ब्रां शृंश्शंDDBBB BBS BBBBB BB BB BBD DDBBB BDDDDDS BBB BD DBBB BBB BB BB BBB BB BBBBtttt DDD BBBBB BBSBBS বজ্ঞাদিপর মানব বৃথামাংগং ন খাদস্তি ইতি য: স এৰ ধৰ্ম্মে ন প্রশস্ততে ॥৮ বৈদিকং ধর্মং BBBBB BBBBB BB BBBSBBBBB BBBS BBDD DDBS BDDD BB মিশ্রেীদল ॥৯ এবং নিরস্তাখিলদোষে বিষ্ণুমাত্মানমেব শ্রয়েদিত্যাহ-বিষ্ণুমিতি ॥১• ধৰ্ম্মত্মিা মনু বলিয়াছেন যে,—“কোন কাৰ্য্যেই হিংসা করিবে না। কিন্তু মানুষ মাংস ভক্ষণের ইচ্ছাতেই যজ্ঞ বেদীর বহির্দেশে পশুহিংসা করিয়া থাকে ॥৭ অতএব বিজ্ঞলোক প্রমাণ অনুসারেই মূহ্ম ধৰ্ম্ম করিবেন। সমস্ত প্রাণীর হিংসা না করাই সমস্ত ধৰ্ম্ম হইতে শ্রেষ্ঠ ॥৮ সন্ন্যাসী গ্রামের নিকটে বাস করিয়া, দৃঢ়ব্ৰত হইয়াবেদোক্ত ফলশ্রুতি পরিত্যাগ করিয়া, ইহা সন্ন্যাসীর আচার এইরূপ ভাবিয়া গৃহস্থের আচার ত্যাগ করবেন। ক্ষুদ্র লোকেরাই ফলকামনা করিয়া কাৰ্য্যে প্রবৃত্ত হয় ॥৯ মানুষ যদি ফল কামনা কবিয়া বৃক্ষ ও যুপ ছেদন করে এবং বৃথা মাংস ভক্ষণে প্রবৃত্ত হয় ; তবে সে ধৰ্ম্ম প্রশস্ত নহে ॥১০ (२०) यूनिं क्लक বৃক্ষাংশ্চ”বুখামাংসং ন খাদস্তি"বঙ্গ বদ্ধ। ‘GLO so soo
