ষষ্ট্যধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ। ३७७१ ইত্যুক্ত স তদা বিপ্রো গৌতমে জপতাং বরং । অবিমূখ্য মহাভাগো বনমেব জগাম সঃ ॥৮ স তথেতি চিরেণোত্ত স্বভাবীচ্চিরকারিক। বিমৃস্য চিরকারিত্বাচ্চিন্তয়ামাস বৈ চিরম্ ॥৯ পিতুরাজ্ঞাং কথং কুৰ্য্যাং ন হন্তাং মাতরং কথমৃ। কথং ধৰ্ম্মচ্ছলে নাম্মিন্নিমজ্জেয়মসাধুবৎ ॥১০ পিতুরাজ্ঞা পরে ধৰ্ম্মঃ স্বধৰ্ম্মে মাতৃরক্ষণম্। অস্বস্ত্রঞ্চ পুত্রত্বং কিংনু মাং নানুপীড়য়েৎ ॥১১ ন্ত্ৰিয়ং হত্বা মাতরঞ্চ কো হি জাতু মুখী ভবেৎ। পিতরঞ্চপ্যবজ্ঞায় কী প্রতিষ্ঠামবাঞ্চাৎ ॥১২ MeAM S S MAAA S AAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAS S AAAAAA ماه مه مع ভারতকৌমুদী ইতীতি। অবিস্তৃত্ব অধিবিচ্য, ইত্যুক্ত ॥৮ স ইতি। তথা কবিন্যামৗতি শেষ ॥৯ পিতুবিতি । অস্মিন ধৰ্ম্মচ্ছলে ধৰ্ম্মসঙ্কটে, কথং ন নিমজোম্ ॥,• SBBBS BB BBBBB BB BBB BtS BBB BBBBB BBS রাজায়া অপালন মাতুববক্ষণঞ্চ ॥১১ স্ক্রিয়মিতি। জাতু কদাচিৎ প্রতিষ্ঠাং গোঁবৰ ॥১২ ভাবতভাবদীপঃ জনেনেচ্যত ইতি সম্বন্ধ ॥৬ পিত্র গৌতমেন, ইমাং জননীমহল্যাম্ ॥৭-৯॥ ধৰ্ম্ম চ্ছলে ধৰ্ম্ম বিবেচনা না কবিয়া এইরূপ বলিয়া জাপকশ্রেষ্ঠ ও মহাত্মা গৌতম তখন বনে চলিয়া গেলেন ॥৮ Ει ওদিকে সেই চিৰকাৰী স্বভাবেব বশে দীর্ঘ কালের পব তাঁহাই করিব এই কথা বলিয়া চিবকাবিন্ধনিবন্ধন চিরকাল বিবেচনা কবিয়া বহুকাল চিন্তা কবিল ॥৯ আমি কি কবিয়া পিতাব আজ্ঞা পালন কবিব ? কি করিয়াই বা মাতৃহত্য কবিব না এবং কি প্রকারেই বা এই ধৰ্ম্মসঙ্কটে অসজ্জনেব ন্যায় নিমগ্ন হইব Fil II》이 পিতার আজ্ঞাপালন পুত্রের পক্ষে পৰম ধৰ্ম্ম; আবার মাতাকে বক্ষ করাও পুত্রেব ধৰ্ম্ম । তারপর পুত্রেব পবাধীনতাই থাকে। এই অবস্থায় পিতার আজ্ঞা পালননা করা কিংবা মাতৃহত্যা করা ইহাব কোনটা আমাকে পীড়ন না করিবে? ॥১১ / একে স্ত্রী, তাতে আবাব মাতা এ অবস্থায় তাহাকে হত্যা কবিয়া কোন লোক A.
