ՀԳԵ- মহাভাবতে সভা সুহৃদশ্চৈব যে সর্বে পৃথক্ চ সহ চক্ৰবন। যজ্ঞকালস্তব বিভো । ক্রিযতামত্র সাম্প্রতম্ ॥২ তথৈবং ব্রুবতামেব তেষামভ্যাযযে হরিঃ । ঋষিঃ পুবাণে বেদাত্মা দৃশুশ্চৈব বিজানতামৃ ॥৩ জগতস্তস্তুষাং শ্রেষ্ঠঃ প্রভবশচাপ্যযশ্চ হ ! ভূতভব্যভবম্নাথঃ কেশবঃ কেশিসূদনঃ ॥৪ ভাবতকৌমুদী কৌন্তেযো যুধিষ্ঠিবঃ, স্বকোষ্ঠস্ত স্বকীযস্ত বাজ্যস্ত, কোষপ্ত ধনন্ত চ, পবীমাণং বিজ্ঞাষ যজ্ঞায়ৈব মনো দধে। অৰ্জুনাদিভিদিগ্বিজযেন বাজ্যধনযোৰূদ্ধে সাম্রাজ্যম্ অক্ষযং ধনঞ্চ সঞ্চিতমিতি বিজ্ঞায অযমেব বাজস্থযাবস্তকাল ইতি তদৰ্থমুদযুক্ত ইতি ভাব ॥১ স্বহৃদ ইতি । যে চ মুহৃদ আসন, তে সৰ্ব্বে, পৃথক পৃথকৃ চ, সহ যুগপক্ষ অব্রুবন। হে বিভো । অষং তব যজ্ঞকালী, অত্র যৎ সাম্প্রতং যুক্তম, তৎ ক্রিযতাম্। "যুক্তে দ্বে সাম্প্রতং স্থানে” ইত্যমব: ॥২ - অথেতি । অৰ্থ এবম্ উক্তপ্রকাবং ব্রুবতাং তেষাং মুহৃদাং সম্বন্ধে হবিরভ্যাযযৌ । হরিং বিশিনষ্টি—ঋষিবিতি । নাবাষণে নাম পুবাণ ঋষিঃ বেদাত্মা জ্ঞানমযঃ “সত্যং জ্ঞানমানন্দং ব্ৰহ্ম” ইতি শ্রতে, বিজানতাং বিশেষজ্ঞানিনাম, দৃঙ্গে জ্ঞেয, “ব্রহ্মবিদাপ্নোতি পবম” ইতি ভাবতভাবদীপঃ নিকামং যথেষ্টং বর্ষতীতি নিকামবৰ্ষী, স্ফীতঃ সমৃদ্ধ ॥২। স্বপ্রবৃত্তাঃ স্বস্তা পবেষাঞ্চ হিতBBB BB BBBS BBBBB BB BBBS Bg DBB BBBS BBBBB BBBS বাজে বাজবল্লভতে বা মৃযাগিবো বা, নাশ্রযন্ত সৰ্ব্বেহপি সত্যবাদিনঃ রাজবদিত্যৰ্থ । দস্তবোহপি পবম্পবং ন বঞ্চযন্তি নাপ্যন্তানেবম্ অন্যত্র । এতে জাতিতঃ খলা অপি ন তৎকৰ্ম্ম কুৰ্ব্বন্তীতাৰ্থ ॥৪ মূছনং প্রদীপনৰ্ম্ম ॥৫ জগং বাজানং প্রতীতি শেষ । নালৈ জিগীষাদিভিঃ ॥৬ নিচযে ভাণ্ডাগাবম্ ॥৭ কোষো ধনম, কোষ্ঠং বস্ত্রধান্যাদি তযোঃ পবীমাণ ॥১—২ ঋষির্নাবাষণ, অদৃষ্ঠ ইতি চ্ছেদ। বিজানতাং বিদ্যাম্ অদৃঙ্গ প্রতা গাত্মত্বাং, অবিজানতাং তু কাৰ্য্যকাবণরূপেণ দুগু: তথাচ শ্রতি:—অবিজ্ঞাতং বিদানতাং বৈশম্পাযন বলিলেন—প্রজাবঞ্জক বাজা যুধিষ্ঠিব আপন বাজ্যেব ও ধনের পবিমাণ জানিযা বাজসূযযজ্ঞেই মনোনিবেশ কবিলেন ॥১ র্তাহাব র্যাহাবা বন্ধু ছিলেন, তাহাব সকলেও পৃথক পৃথক ভাবে এবং সম্মিলিত ভাবে বলিলেন—“বাজা। এ-ই আপনাব বাজসূযযজ্ঞ কলিবাব সময, সুতরাং এখন যাহা সঙ্গত হয, তাহা করুন” ॥২ বন্ধুবৰ্গ এইরূপ বলতেছিলেন, এমন সমযে কৃষ্ণ আসিয়া উপস্থিত ইষ্টলেন । 2,6 विनि श्रृंदाउन नांदांयम शबि, बिनि छनमय, বিনি বিশেষ জ্ঞানিগণের ক্তের, যিনি _
