পৰ্ব্বণি সপ্তত্রিংশোহধ্যাযঃ । ©›ዓ ক্ষত্রিযঃ ক্ষত্রিযং জিত্ব বণে বণকৃতাং ববঃ। যো মুঞ্চতি বশে কৃত্বা গুরুর্ভবতি তস্য সঃ ॥৭ অস্যাং হি সমিতে বাজ্ঞামেকমপ্যজিতং বণে । ন পশ্বামি মহীপালং সাত্বতীপুত্রতেজসা ॥৮ নহি কেবলমস্যাকমযমৰ্চাতমোহচ্যুতঃ। ত্রযাণামপি লোকানামৰ্চনীয়ে মহাভুজঃ ॥৯ কৃষ্ণেন হি জিতা যুদ্ধে বহবঃ ক্ষত্ৰিয়র্ষভাঃ । জগৎ সৰ্ব্বঞ্চ বাষ্ণে যে নিখিলেন প্রতিষ্ঠিতম্। তস্মাৎ সৎস্বপি বৃদ্ধেযু কৃষ্ণমর্চামি নেতরান ॥১০ ভাবতকৌমুদী নেতি। অস্মৈ শিশুপালায, ন দেযো ন কৰ্ত্তব্য: সাত্বনং মধুববচন ॥৬ পূজনহেতুভূতং কৃষ্ণস্ত গুরুত্বং প্রতিপাদষতি-ক্ষত্রিম ইতি। বর্ণকৃতাং ববে। য: ক্ষত্রিয, অপবং ক্ষত্রিযং বণে জিত্ব বশে কৃত্বা চ পুনমুঞ্চতি, স জেতা ক্ষত্রিয়া, তস্ত জিতস্ত ক্ষত্রিযস্ত, গুরুর্ভবতি ॥৭ অস্ত্যামিতি। সমিতে সভাযাম, একং বাজানমপি। সাত্বতীপুত্রতেজসা কৃষ্ণস্ত বলেন ॥৮ নহীতি। অচ্যুত কৃষ্ণ । অৰ্চনীয়া, আদিপুরুষত্বাদিতি ভাব ॥৯ কৃষ্ণেনেতি। বাষ্ণে যে কৃষ্ণে, নিখিলেন প্রকাবেণ, প্রতিষ্ঠিতম, “বিষ্টভ্যাহমিদং কৃৎস্নমেকংশেন স্থিতো জগৎ” ইতি বক্ষ্যমাণাদিতি ভাব: ষট্রপাদোহ্যং শ্লোক ॥১• ভারতভাবদীপঃ নধিকারিণে ইত্যর্থ ॥৬ তত্ৰ মূঢ়ং মূঢ়ভাষষৈব বোধষেদিতি স্তাধেন শিশুপালমতমনুহতৈাব কৃষ্ণস্তাধিক্যমাহ—দ্বাভ্যাং ক্ষত্ৰিয ইতি ॥৭—৮ ইতোহপাধিকমাহ–ন হীতি ত্ৰৈলোক্যান্তBBBB BBBBBBB HH BBBBBBBBBB BBB BBS BBBBBB BBB ভীষ্ম বলিলেন—“যুধিষ্ঠিব! শিশুপালেব অনুনয় কবা তোমাব উচিত নহে, আব উনি মধুৰ বাক্যেবও যোগ্য নহেন, কারণ, জগতের মধ্যে সৰ্ব্বাপেক্ষা বৃদ্ধ কৃষ্ণেব পুজাকে যিনি সঙ্গত বলিয়া মনে কবিতেছেন না ॥৬ বীবশ্রেষ্ঠ যে ক্ষত্ৰিয অপর ক্ষত্রিযকে জয় কবিয়া বশে আনিয়া আবাব ছাড়িয়া দেন, তিনি তাহাব গুরু হইয়া থাকেন ॥৭ বাজাদেব এই সভায় আমি এমন একটী বাজাকেও দেখিতেছি না, যিনি যুদ্ধে কৃষ্ণেব পবাক্রমে বিজিত হন নাই ॥৮ এই কৃষ্ণ কেবল আমাদেবই পূজনীয় নহেন, এই মহাবাহু ত্রিভুবনেব সমস্ত লোকেরই পূজনীয ॥৯ (৮) একমপ্যজিতং যুধি.. । (৯) • আযমর্চ্যে জনাৰ্দ্দন ।
