రిపి মহাভারতে সভা - ধৰ্ম্মার্থকামমোক্ষেষু যথাবৎ কৃতনিশ্চয়ঃ । তথা ভুবনকোষস্য সৰ্ব্বস্তাস্য মহামতিঃ ॥৬ প্রত্যক্ষদর্শী লোকস্য তিৰ্য্যগুদ্ধমধস্তথা । সাংখ্যযোগবিভাগজ্ঞো নিবিবিৎস্থঃ সুবাম্ববান ॥৭ ভারতকৌমুদী মহামতিঃ প্রশস্তবুদ্ধিশালী। অস্ত সৰ্ব্বস্ত ভুবনকোষপ্ত ব্ৰহ্মাণ্ডস্ত, প্রত্যক্ষদশী, তথা লোকম্ভ জগত:, তিৰ্য্যকৃ উৰ্দ্ধম্ অধশ্চ প্রাপ্য প্রত্যক্ষদশী, উভয়ত্রাপ্যসাধাবণযোগপ্রভাবাদিতি ভাবঃ। সাংখ্যং কাপিলং শাস্ত্ৰং “অৰ্থ ত্ৰিবিধদুঃখাত্যস্তনিবৃত্তিরত্যন্তপুরুষাৰ্থ” ইত্যাদি, যোগঃ ভারতভাবদীপঃ ইতবস্তেতরাদিতি বিবেকঃ ॥৫। যথাবৎ কৃতনিশ্চযঃ লৌকিকানাং প্রমাণানাং প্রামাণ্যমাদায় ধৰ্ম্মার্থকামানাং পুরুষাৰ্থত্বনিশ্চয়: ইতবেষাং প্রামাণ্যমুপজীব্যমপুপমৃদ্ধ মোক্ষরসম্ভ BBBBBBBBS BB BBBBBBBBBS SBB BBBS BB BBBS SSBBD তদ্বদেবেদং প্রমাণং ত্বাত্মনিশ্চযাদি”ত্যভিযুক্তোক্তেশ্চ। আত্মনিশ্চযাদর্বাগেৰেতি শেষ ! অ’ BBBBBBB B BBBS BBBB BBBS SS SBBBB BS BB BBBB BBS বিজ্ঞানেনেদং সৰ্ব্বং বিদিত”মিতি তস্তৈব সাৰ্ব্বাত্ম্যশ্রীতে: ॥৬ সাংখ্যযোগবিভাগজ্ঞঃ সাংখ্যং বেদাস্তবিচারঃ যোগশ্চিত্তবৃত্তিনিবোধঃ অনফোর্বিভাগ উপযোগঃ । তত্র শ্রবণাত্মকে বাক্যার্থ বিচাব প্রমাণগতাসম্ভাবনানিবৃত্ত্য পযোগী মননাখ্যঃ শ্ৰুতস্তাৰ্থন্ত তর্কেশানুসন্ধানরূপে বিচাব: প্রমেয়গতাসম্ভাবনাবিবৃত্ত প্রযোগী অদ্বৈতমেব বেদে বদতি যুক্তিযুক্তং চৈতদেবেতি সাংখ্যBBBH S BBBBBBBBB BBS BBBB BBBBBBBBBBB BBBBBBB নিবৰ্ত্ত্য জ্ঞাতৃজ্ঞানজ্ঞেষাভাববস্তং দৃষ্মাত্রপ্রত্যযং গোচবয়তৗতি যোগবিভাগঃ । যে তু "দ্বেী ক্রমেী চিত্তনাশস্ত যোগে জ্ঞানঞ্চ বাঘবযোগো বৃত্তিনিবোধো হি জ্ঞানং সম্যগবেক্ষণমিতিবশিষ্ঠবচনমুদ্ৰাহৃত্য চিত্তনাশাখ্যাত্মদর্শনস্ত দ্বাবুপায়াবিতি বদস্তি। তেষাং তমেব বিদিত্বাতিমৃত্যুমেতি নান্তঃ পন্থ বিদ্যভেহয়নায়ে”তি শ্রতিবিবোধ । সংবাদিভ্ৰমবৰ্দযোগে;ইপি জ্ঞানং জনষিত্বৈব ফলদ ইতি চেত্তস্তোপগর্জনত্বং কৰ্ম্মণামিব স্তাৎ, তথা চ নোপায়াস্তরং যোগ ইত্যাপততি। বাশিষ্ঠবাক্যন্ত ক্রমভেদমাহ ন ভূপাষভেদম্। তথা চ কৃতোপাস্তে যোগ উপসৰ্জুনং বাক্যার্থসম্ভবং জ্ঞানং প্রধানম্। আকৃতোপাস্তেপ্ত জ্ঞানমুপসর্জনং যোগ প্রধান। যথা দৃষ্টগোপিওস্তাপ্যগৃহীতশবার্থসঙ্গতিকস্ত ইয়ং গোঁবিতি বাক্যমেব গবাজ্ঞানয়নচক্ষুস্তেন জানিতেন, কেহ কিছু জিজ্ঞাসা করিলে বৃহস্পতি হইতেও তিনি উৎকৃষ্ট উত্তর করিতে পারিতেন, ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—এই চারিট পুরুষার্থের মধ্যে কোন অবস্থায় কোনটর সেবা করিতে হয, তাহ তিনি নিশ্চয করিয রাখিবাছিলেন ; সমস্ত জগৎ ও সমস্ত জগতের উদ্ধ, অধ ও মধ্যবৰ্ত্তী সমস্ত বস্তু যোগপ্রত্যক্ষ দেখিতে পাইতেন , সাংখ্যজ্ঞান ও যোগজ্ঞানের বৈষম্য জানিতেন , । (৭) - নিবিভিৎস্থঃ স্বরামুরান ।
