άΨ8 মহাভাবতে সভা তস্মিন্ন পরতে শব্দে ভীমসেনোহব্ৰবীদিদম্। প্রগৃহ বিপুলং বৃত্তং ভুজং চন্দনরূষিতম্ ॥১১ যদ্যেষ গুরুবম্মাকং ধৰ্ম্মবাজো মহামনাঃ ! ন প্ৰভুঃ স্যাৎ কুলস্যাস্য নবয়ং মর্ষযামহে ॥১২ ঈশো নঃ পুণ্যতপসাং প্রাণানামপি চেশ্ববঃ । মন্যতে জিতমাত্মানং যদ্যেষ বিজিত বযম্ ॥১৩ নহি মুচ্যেত মে জীবন পদ ভূমিমুপম্পূশন। মর্ত্যধৰ্ম্ম পবামৃশ্য পাঞ্চাল্যা মূৰ্দ্ধজানিমান ॥১৪৷৷ ভাবতকৌমুদী তম্মিন্নিতি। উপরতে বিবতে, শব্দে দুৰ্য্যোধনপ্রশংসাবাদে । বৃত্তং গোলম্ ॥১১ যদীতি। অন্মাকং গুরুঃ মহামনা এষ ধৰ্ম্মরাজ, যদি অস্ত কুলস্ত পাণ্ডবগণস্ত, “কুলং জনপদে গোত্রে সজাতীয়গণেহপি চ” ইতি মেদিনী, প্ৰভু স্বামী ন স্যাৎ, তদা ব্যং ন মৰ্ষযামহে ধাৰ্ত্তরাষ্ট্রান ন ক্ষমামহে ॥১২ ঈশ ইতি। নঃ অস্মাকং পুণ্যতপসাম, ঈশঃ প্রভু, প্রাণানামপি চ ঈশ্ববঃ প্রভু, এষ যুধিষ্ঠিব, যদি আত্মানং জিতং মন্ততে, তহিঁ বযমপি বিজিতা এব। প্রাণিপণনস্ত তাত্ত্বিকত্বে আত্মনে জিতত্বেনাম্মাকমপি জিতত্বমূ,ন পুনন্দ্রৌপদ্য অপি প্রাগাত্মনো জযেন তৎস্বত্বনাশাদিতি ভাব ॥১৩ অবিজিতত্বে কিং কুর্ধ্যা ইত্যাহ–নহীতি। পদ গমনায ভূমিমুপম্পূৰ্শন ভূচর ইত্যর্থ, খেচবস্তু বৰ্ত্ত মশকাত্বাদেব মুচ্যেতেতি ভাব, মর্ত্যধৰ্ম্ম প্রাণী, পাঞ্চাল্যা ইমান মূদ্ধজান ভাবতভাবদীপঃ যদ্যযং নঃ কুলস্ত প্রভুর্ন স্যাৎ তহিঁ ন মর্যযেমহি, যতোহষং প্রভুস্ততে মৰ্যষামহে ইত্যর্থ ॥১২ ঈশ ইতি। অজিতমিতি চ্ছেদ, দ্রৌপদীপণনাৎ প্রাগিতি শেষঃ । যদ্যযমাত্মানমজিতং মন্ততে, তহিঁ বয়ং পূৰ্ব্বমেব ভবপ্তির্জিত, ইদানীং বিজিতা সন্ত দ্রৌপদ্যৰ্থে মিথ্যাবাদেন স্বতরাং যুদ্ধবিজয়ী অর্জুন কি বলিবেন এবং ভীম, নকুল ও সহদেবই বা কি বলিবেন— ইহা ভাবিয়া সকলেই অত্যন্ত কৌতুকান্বিত হইলেন ॥১০ সেই প্রশংসার কোলাহল বিবত হইলে, ভীমসেন চন্দনলিপ্ত ও গোলাকাব বিশাল বাহু উত্তোলন কবিয এই কথা বলিলেন—১১ “আমাদেব গুরু ও মহামনা এই ধৰ্ম্মবাজ যদি আমাদেব সকলেব প্রভু না হইতেন, তবে আমবা কখনই ক্ষমা কবিতাম না ॥১১ আমাদেব পুণ্য, তপস্যা, এমন কি প্রাণপৰ্য্যন্তেব অধীশ্বৰ যুধিষ্ঠিব যদি আপনাকে জিত বলিযা মনে কবেন, তবে আমরাও জিত হইযাছি ॥১৩ (১১) • প্রগুহ রুচিরং দিব্যং ভুজং চন্দনচচ্চিতম । ভীমসেন উবাচ।
