পৰ্ব্বণি পঞ্চমোহধ্যায়ঃ । Ꮼ& কচ্চিদার্য্যো বিশুদ্ধাত্মা ক্ষরিতশ্চৌরকম্মণি ৷ অদৃষ্টশাস্ত্ৰকুশলৈন লোভাদ্বধ্যতে শুচিঃ ॥১০৫ দুষ্টো গৃহীতস্তৎকারী তজ জ্ঞৈদুষ্টঃ সকাবণঃ। কচ্চিন্ন সূচ্যতে স্তেনো দ্রব্যলোভান্নবৰ্ষভ! ॥১০৬ উৎপন্নান কচ্চিদাঢ্যস্ত দবিন্দ্রস্ত চ ভাবত । অর্থান ন মিথ্যা পশুন্তি তবামাত্য হৃত ধনৈ: ॥১০৭ ভারতকৌমুদী ваат এতযেতি। এতয। বুদ্ধ্যা বর্তমানন্ত বাজো বাষ্ট্রং বাজ্যম্ ন সীদতি হস্তান্ন স্থলতি। কিঞ্চ স বাজ মহীং বিজিত্য, অত্যন্তং সুখং যথা স্তাত্তথ, এধতে বৰ্দ্ধতে ॥১০৪ কচ্চিদিতি । ন দৃষ্টং শাস্ত্ৰং যৈন্তে চ তে কুশলা বাজকাৰ্য্যে নিপুণাশ্চেতি তৈস্তব কৰ্ম্মচাবিভি, চৌবকৰ্ম্মণি ক্ষাবিত অপোদিতস্তদ্বিদ্বেষিভির্লোকৈ প্রচাবান্মিথ্যাচোঁধ্যাপবাদগ্ৰস্ত ইত্যর্থ আৰ্য্যঃ সৎকুলোৎপন্ন, বিশুদ্ধাত্মা নিৰ্ম্মলচিত্ত, শুচি: পবিত্রকাৰ্য্যকারী চ জন, তদ্ধিদ্বেষিলোকেভ্য উৎকোচস্ত লেভিাৎ, ন বধ্যতে কচ্চিৎ ॥১০৫ - দুষ্ট ইতি। হে নবৰ্ষভ | দুষ্টে নিন্দিতস্বভাবঃ, তৎকাৰী চৌর্য্যকারী, অতএব কারণেন চোবিতন্দ্রব্যেণ সহ ইতি সকাবণ এব দৃষ্টী, অতএব গৃহীতে দণ্ডাৰ্থং বৃত:, স্তেনশ্চৌরঃ, তজজ্ঞৈস্তব কৰ্ম্মচাবিভি, দ্রব্যলোভাৎ চৌরাদেব ধনলাভলোভাং, ন মুচ্যতে কচ্চিৎ ॥১০৬ উৎপন্নানিতি। হে ভাবত ধনৈহৃত আঢ্যেনৈবাযত্ত্বীকৃতা, তব অমাতাঃ প্রাড় ভারতভাবদীপঃ যা এবা ইদানীং বৃত্তিবস্তি সৈব সাৰ্ব্বদিকী কচ্চিদন্তীতাৰ্থ ॥১০৩—১০৪ কচিাৰ্য ইণ্ডি । আর্য্যো বিশুদ্ধাত্মা চ সন্নপি কম্মিংশ্চিন্নিন্দ্যে কৰ্ম্মণি নিমিত্তে ক্ষাবিতে ধনধান্তাদিন বিক্ত: কৃত: “বাজভিঃ কৃতাগুস্তি শুধ্যস্তি মলিনা জনা” ইত্যাদিশাস্ত্রপ্রামাণ্যচ্ছুিচিরপি সন্নাইশাস্ত্ৰকুশলৈবন্ত্রপাসিতপণ্ডিতৈমুখৈরমাতৈ কচ্চিত্র বধ্যতে হন্ততেইধিকধনলোভাং। অদৃষ্ট ইতি সবিসর্গপাঠে তু শাস্ত্ৰকুশলৈবমাত্যৈবজ্ঞাত ইত্যর্থ ॥১০৫ দুষ্টঃ স্বভাবতন্তৎকারী দুষ্টকৰ্ম্মকাৰী তজজ্ঞৈশ্চোবান্বেষিভিঃ কোষ্ঠপালৈ ষ্ট, সকারণশ্চোরিতত্রব্যসহিতে গৃহীতে বিষ্কৃতশ্চেতি যোজনা ॥১০৬ উৎপন্নানিতি। চো বার্থে। আঢ্যস্ত দবিন্দ্রস্ত বহির্থাঙ্কুৎপন্নান যে রাজা এইরূপ বুদ্ধি অনুসারে চলেন, তাহার রাজ্য হস্তচু্যত হয় না এবং তিনি পৃথিবী জয় করিয়া অত্যন্ত মুখে উন্নতি লাভ করিতে পারেন ॥১০৪ সৎকুলোৎপন্ন, নিৰ্ম্মলস্বভাব এবং সৎকাৰ্য্যপরায়ণ লোক চৌর্য্যাপবাদগ্ৰস্ত হইলে, আপনার মুখ কৰ্ম্মচারীরা লোভবশতঃ তাহাকে হত্যা করে না ত ॥১০৫ হে নরশ্রেষ্ঠ ! যে দুষ্ট লোক চুরি করিয়াছে, তাহাকে সেই চুরি করা জিনিষের সহিতই দেখিয়া ধরিয়া আনিয়াছে ; এমন অবস্থায় আপনার কৰ্ম্মচারী ঘুষের লোভে সেই চোরকে ছাড়িয়া দেয় না ত ॥১৩৬ (১০৫).অদৃষ্ট শাস্ত্ৰকুশলৈঃ“ । * (*)
