రిyు भङ्ङोब्राङ দ্রোণ— মৃত ইতি চ শব্দোহয়ং বর্ততে চ ততোহুর্থবৎ । ইমে মৃত মহীপালাঃ প্রায়শো ভীমবিক্রমাঃ ॥১৬ নিশ্চেষ্টা নিরভীমানাঃ শূরাঃ শক্রবশং গতাঃ। রাজপুত্রাশ্চ সংরক্কা বৈশ্বানরমুখং গতাঃ। অত্র মে সংশয়ঃ প্রাপ্তঃ কুতঃ সংজ্ঞা মৃত ইতি ॥১৭ কস্ত মৃত্যুঃ কুতো মৃত্যুঃ কেন মৃত্যুরিমাঃ প্রজাঃ । হরত্যমরসঙ্কাশ ! তন্মে ক্রহি পিতামহ ! ॥১৮ সঞ্জয় উবাচ । তং তথা পরিপৃচ্ছন্তং কুন্তীপুত্ৰং যুধিষ্ঠিরম্। আশ্বাসনমিদং বাক্যমুবাচ ভগবানৃষিঃ ॥১৯ ভারতকৌমুদী মৃত ইতি। অর্থবং সার্থকং যথ স্তাত্তথা বৰ্ত্ততে, “মৃঙ, প্রাণত্যাগে” ইতি ধাতুর্থবশাখ ॥১৬ নিরিতি। সংরন্ধা: ক্রুদ্ধা, বৈশ্বানরমুখং গত অস্ত্রাগ্নিনা দগ্ধা । যট্পাদোহয়ং শ্লোক ॥১৭ কন্তেতি। প্রজা জনান। পিতু পাণ্ডোর্জনকত্বাং পিতামহুেতি সম্বোধন ॥১৮ তমিতি আশ্বাস্ততে অনেনেতি আশ্বাসনম্। বচেদ্বিকৰ্ম্মকত্বাং কৰ্ম্মস্বয়ম্ ॥১৯ ভারতভাবদীপঃ দেহবিয়োগে পুরুষপ্ত পারতস্থ্যং প্রতীয়তে ॥১৫। মৃত ইতি শব্দেন ধাতুর্থামৃগমাং প্রাণত্যাগে পুরুষপ্ত স্বাতন্ত্রাং প্রতীয়তে। তত: পুরুষং কিমন্তে মারয়তি, উত স্বয়মেব স্বাত্মানং মারয়তীতি প্রশ্নার্থ ॥১৬–১৭। কস্ত মৃত্যু: ক ইতি বিশেষ । অন্তিমপক্ষে কুতে হেতো; সেই জন্যই ‘মৃত’ এই শব্দট। সার্থক হইয়াছে। প্রায়ই ভয়ঙ্করবিক্রমশালী রাজার এই মরিয়াছেন ॥১৬ বীরের শক্ৰদের বশীভূত হইয়া নিশ্চেষ্ট ও নিরভিমান অবস্থায় রহিয়াছেন এবং ক্রুদ্ধ রাজপুত্রেরাও অস্ত্রানলে দগ্ধ হইয়াছেন। এ বিষয়ে আমার সংশয় উপস্থিত হইয়াছে যে, ‘মৃত’ এই নামটা কোথা হইতে আসিয়াছে ॥১৭ কাহার মৃত্যু হয় ? কেন মৃত্যু হয় ? কি জন্যই বা মৃত্যু এই প্রাণিগণকে হরণ করে ? দেবতুল্য পিতামহ । তাহ আপনি আমার নিকট বলুন ॥১৮ সঞ্জয় বলিলেন—‘কুন্তীনন্দন যুধিষ্ঠির সেইভাবে বেদব্যাসকে জিজ্ঞাসা করিতে লাগিলে, ভগবান বেদব্যাস এই আশ্বাসজনক বাক্য র্তাহাকে বলিলেন ॥১৯ (৬) বৰ্ত্ততে চ গতার্থবং...পি ।
