ঘটুত্রিংশোহধ্যায়ঃ 冕*况 শিশুপাল উবাচ । নায়মৰ্হতি বাষ্ণেয়স্তিষ্ঠৎস্বিহ মহাত্মস্থ। মহীপতিযু কৌরব্য ! রাজবৎ পার্থিবাৰ্ছণম্ ॥১ নায়ং যুক্তঃ সমাচারঃ পাণ্ডবানাং মহাত্মনাম্ | যৎ কামাৎ পুণ্ডরীকাক্ষং পাণ্ডবাচিতবানসি ॥২ বালা যুয়ং ন জানীধ্বং ধৰ্ম্মঃ সূক্ষো হি পাণ্ডবাঃ! । অয়ঞ্চ স্মৃত্যতিক্রান্তো স্থাপগেয়োহল্পদর্শনঃ ॥৩ ত্বাদৃশোহধৰ্ম্মযুক্তো হি কুৰ্ব্বাণঃ প্রিয়কাম্যয়া । ভবত্যভ্যধিকং ভীষ্ম ! লোকেত্ববমতঃ সতাম্ ॥৪ ভারতকৌমুদী প্রথমং যুধিষ্ঠিরং প্রত্যাহ ত্ৰ ন নেতি। হে কৌরব ! যুধিষ্ঠির ! ইহ মহাত্মস্থ মই পতিযু তিষ্ঠংস্থ সংস্থ, অয়ং বাষ্ণেয়ঃ কৃষ্ণ, রাজবং রাজেব, পাথিবস্ত রাজ্ঞ এব তব অৰ্হঃ পূজনম্, নাহঁতি প্রাপ্তং ন যোগ্যে ভবতি ॥১ নেতি। হে পাণ্ডব ! মহাত্মনাং পাণ্ডবানাং যুম্নাকম, অয়ং সমাচারে ব্যবহাধে ন যুক্ত। যং কামাদিচ্ছামাত্রাদেব, পুণ্ডরীকাক্ষং কৃষ্ণমু, অৰ্চিতবানসি ॥২ বালা ইতি। হে পাণ্ডবা ! বালা মূর্থ যু্যম, অতএব ন জানৗধম ; যং ধৰ্ম্ম বঙ্গে হি সুহ্ম এব। অয়ম্ অল্পদর্শনঃ অল্পজ্ঞ, আপগায় নষ্ঠ অপত্যমিত্যাপগেয়ে ভাঃ', মৃত্যতিক্রাস্তে বৃদ্ধত্বায়ুপ্তবুদ্ধিক: অতোহয়মপি ন জানাতীতি ভাব: ॥৩ - ভারতভাবদীপঃ কর্তৃত্বাদিকং কৃষ্ণে বাস্তবমেব, ন তু মায়িকমবিস্তকং বা, শরীরমাত্রস্ত কৰ্ম্মজন্যত্বনিধমং। মিথ্যাভূতস্তাপি বাস্তবাথক্রিয়াকারিত্বে শুক্তিরজতাদেরপি প্ৰজতোচিত-দ্রবীভাবাপড় শ্চেতjভিসন্ধানে। জৈমিমিমতানুসারী শিশুপাল: বর্ণাশ্রমবয়স্তপোবিদ্যাদিভিরেব পুংসঃ শ্রৈষ্ঠাশ্রৈষ্ঠ্যবিভাগং বহু মন্তমানো নৃপান্তরসাধারণ্যেন কৃষ্ণমপূজ্যং করোতি নায়ুমিতি । বাষ্ণেয়ে বৃঞ্চিষৎপন্ন ইতি পূৰ্ব্বোক্তং স্বয়স্কৃত্বং নিরাকৃতম, তদ্ধি আত্মন: সৰ্ব্বসাধারণং দেহত শিশুপাল বলিলেন—যুধিষ্ঠির। এই সভায় মহাত্মা রাজার উপস্থিত থাকিতে এই কৃষ্ণ রাজার ন্যায় রাজারই পূজা পাইবার যোগ্য নহে ॥১ হে পাণ্ডব ! মহাত্মা পাণ্ডবগণের এই ব্যবহার সঙ্গত হয় নাই যে, কেবল ইচ্ছা করিয়াই তুমি কৃষ্ণকে পূজা করিয়াছ ॥২ - পাণ্ডবগণ ! তোমরা বালক, তাই জান না ; ধৰ্ম্ম অতিসূক্ষ্ম পদার্থ ; আর এই অল্পজ্ঞ ভীষ্মও অত্যন্ত বৃদ্ধ হইয়াছে বলিয়া উহার বুদ্ধিলোপ পাইয়াছে গ
