পৰ্ব্বণি সপ্তত্রিংশোহধ্যায়ঃ। \ף לס ক্ষত্ৰিয়ঃ ক্ষত্ৰিয়ং জিত্ব রণে রণকৃতাং বরঃ । যো মুঞ্চতি বশে কৃত্বা গুরুর্ভবতি তস্য সঃ ॥৭ অস্তাং হি সমিতে রাজ্ঞামেকমপ্যজিতং রণে । ন পশ্বামি মহীপালং সাত্বতীপুত্রতেজসা ॥৮ নহি কেবলমৰ্ম্মাকময়মৰ্চ্যতমোহচ্যুতঃ। ত্রয়াণামপি লোকানামৰ্চনীয়ে মহাভুজঃ ॥৯ কৃষ্ণেন হি জিতা যুদ্ধে বহবঃ ক্ষত্ৰিয়ৰ্ষভাঃ । জগৎ সৰ্ব্বঞ্চ বাষ্ণেয়ে নিখিলেন প্রতিষ্ঠিতম্। তস্মাৎ সৎস্বপি বৃদ্ধেযু কৃষ্ণমর্চামি নেতরান ॥১০ ভারতকৌমুদী নেতি। অস্মৈ শিশুপালায়, ন দেয়ে ন কৰ্ত্তব্য । সাম্বনং মধুরবচন ॥৬ পূজনহেতুভূতং কৃষ্ণস্ত গুরুত্বং প্রতিপাদয়তি ক্ষত্রিয় ইতি । রণকৃতাং বরে য: ক্ষত্ৰিয়, অপরং ক্ষয়িং রণে জিত্ব বশে কৃত্বা চ পুনমুঞ্চতি, স জেতা ক্ষত্রিয়ী, তস্ত জিতস্ত ক্ষত্রিয়শু, গুরুর্ভবতি ॥৭ অস্ত্যামিতি। সমিতে সভায়াম, একং রাজানমপি । সাত্বতীপুত্রতেজসা কৃষ্ণস্ত বলেন ॥৮ নহঁীতি। অচ্যুতঃ কৃষ্ণ । অৰ্চনীয়, আদিপুরুষত্বাদিতি ভাব: ॥৯ কৃষ্ণেনেতি। বাষ্ণেয়ে কৃষ্ণে, নিখিলেন প্রকারেণ, প্রতিষ্ঠিতম্ ; “বিষ্টভ্যাহমিদং কৃংস্কমেকাংশেন স্থিতো জগং" ইতি বক্ষ্যমাণাদিতি ভাব: র্যটুপাদোহয়ং শ্লোক ॥১০ ভারতভাবদীপঃ নধিকারণে ইত্যর্থ: ॥৮ তত্ৰ মূঢ়ং মূঢ়ভাষয়ৈব বোধয়েদিতি ন্যায়েন শিশুপালমতমন্থন্সতৈাব কঞ্চস্তাধিকামাহ দ্বাভ্যাং ক্ষত্রিয় ইতি ॥৭-৮ ইতোইপ্যধিকমাহ ন হাঁতি ৷ এৈলোক্যস্তিBBBB BBBBBBB Htt BBBBBBBBBB BBB BgLLS BBBBBB BBBB ভীষ্ম বলিলেন – যুধিষ্ঠির । শিশুপালের অনুনয় করা তোমার উচিত নহে, আর উনি মধুরবাক্যেরও যোগ্য নহেন ; কারণ, জগতের মধ্যে সৰ্ব্বাপেক্ষা বৃদ্ধ কৃষ্ণের পূজাকে যিনি সঙ্গত বলিয়া মনে করিতেছেন না ॥৬ বীরশ্ৰেষ্ঠ যে ক্ষত্রিয় অপর ক্ষত্রিয়কে জয় করিয়া বশে আনিয়া আবার ছাড়িয়া দেন, তিনি তাহার গুরু হইয়া থাকেন ॥৭ রাজাদের এই সভায় আমি এমন একটী রাজাকেও দেখিতেছি না, যিনি যুদ্ধে কৃষ্ণের পরাক্রমে বিজিত হন নাই ॥৮ এই কৃষ্ণ কেবল আমাদেরই পূজনীয় নহেন, এই মহাবাহু ত্রিভুবনের সমস্ত লোকেরই পূজনীয় ॥৯ [৮].একমপ্যজিত যুধিন। মি. জয়মটো জনাৰ্দ্দনঃ।
