পৰ্ব্বণি ঘটুপঞ্চাশত্তমোহধ্যায়ঃ। 8ጫግ এবং ত্বং মামিহাভ্যেত্য নিকৃতিং যদি মন্যসে । দেবনাদ্বিনিবৰ্ত্তস্ব যদি তে বিদ্যতে ভয়মৃ ॥১৫ যুধিষ্ঠির উবাচ। আহুতো ন নিবৰ্ত্তেয়মিতি মে ব্রতমাহিতম্। বিধিশ্চ বলবান রাজন ! দিষ্টস্ত্যাস্মি বশে স্থিতঃ ॥১৬ অস্মিন সমাগমে কেন দেবনং মে ভবিষ্ণুতি। প্রতিপাণশ্চ কোহন্ত্যোহস্তি ততো দৃতিং প্রবর্ততাম্ ॥১৭ ভারতকৌমুদী এবমিতি। হে যুধিষ্ঠির ! ইহ ত্বং মামভ্যেতা, এবং কৌশলমাত্রমেব যদি নিকৃতিং শঠতাং মন্তসে, যদি বা তব ভয়ং বিস্ততে, তা দেবনাং দৃতিক্রীড়নাদ্বিনিবৰ্ত্তম্ব ॥১৫ আকৃত ইতি। অহং দৃতে রণে বা আকৃত: সন ন নিবৰ্ত্তেয়ম্, ইতীখং মে ময়া ব্রতম, অাহিতং ধৃতম্। কিঞ্চ হে রাজন! বিধিদৈবং বলবান, তস্য চ বলবতে দিষ্টস্ত বিধের্বশে স্থিতোহম্মি । অতো দূতক্রীড়া ময়া কৰ্ত্তবৈবেতি ভাব: ॥১৬ এবং নিশ্চিত্য পৃচ্ছতি অম্মিন্নিতি । অস্মিন সমাগমে দ্যুতার্থসম্মেলনে, কেন সাৰ্দ্ধং মে দেবনং ক্রীড়নং ভবিষ্কৃতি । অন্য: কশ্চ প্রতিপাণ: প্রতিপক্ষভাবেন পণদাতা অস্তি ; ততস্তচশ্রবণাং পরম, দ্যুতং প্রবর্ভতাম্ অস্মাভিরারব্ধং ভবতু ॥১৭ ভারতভাবদীপঃ মযোগ্যানি কত্বনি কৰ্ত্তব্যানি ভবিষ্ণুস্তি । তান্তেবাহ তেন একেন যুদ্ধ্যে তেন সংপৃচ্ছৈ ইতি শ্রত্যৰ্থ ॥১৪ (পাঠান্তরে) দাইস্তিকমাহ অক্ষৈরিতি ॥১ এবং ত্বং নিকৃতিং ছলং মন্তসে, তহি শ্রোত্রিয়াদশ্রোত্রিয় ইব বিদ্যাবতো মত্ত: পরাভবভীতত্ত্বং দ্যুতাদ্বিনিবৰ্ত্তস্বেভ্যর্থ: ॥১৫ বিধি: কারয়িতান্তর্যামী, দিষ্টুং দৈবম্ ॥১৬ প্রতিপাণশ কোহন্তোইস্তি প্রতিপাণ: পণপ্রতিভূ । তবল্পধনত্বান্ন মত্ত লো ধনিক কোহন্তে দেবিতাস্তীতি ভাবঃ। পণশ্চৈব শকুনি বলিলেন—যুধিষ্ঠির। বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণও শঠতাপূর্বক জয় করিবার জন্যই অন্য বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের নিকট যাইয়া থাকেন এবং অন্য বিদ্বানও অন্য বিদ্বানের নিকট সেই জন্য গমন করিয়া থাকেন ; এইরূপ শঠতাপূর্বকই সকল কার্ষ্যে সকলের প্রবৃত্তি হইয়া থাকে ॥১৪ তা’র পর, তুমি এই জন্যই এখানে আমাদের নিকট আসিয়া এখন যদি শঠতা মনে কর, কিংবা যদি তোমার ভয় হইয়া থাকে, তবে খেলা হইতে নিবৃত্তিই পাও’ ॥১৫ যুধিষ্ঠির কহিলেন—‘রাজা । আমি দূতে বা যুদ্ধে আহূত হইয়া নিবৃত্তি পাইব না ; এইরূপ ব্ৰতই আমি অবলম্বন করিয়াছি ; বিশেষতঃ দৈবই প্রবল ; সেই দৈবের অধীনেই আমি রহিয়াছি ॥১৬ ।
