পৰ্ব্বণি চতুঃষষ্ঠিতমোহধ্যায়ঃ। 盤○〉 স তাং সমাকৃষ্ণু সভাসমীপমানীয় কৃষ্ণমিতিদীর্ঘকেশীম্ ! দুঃশাসনে নাথবতীমনাথবচ্চকর্ষ বায়ুঃ কদলীমিবার্তাম্ ॥৩০ সাক্ষ্যমাণ নমিতাঙ্গযষ্টিঃ শনৈরুবাচাথ রজস্বলাস্মি । একঞ্চ বাসে মম মন্দবুদ্ধে ! সভাং নেতুং নার্হসি মামনাৰ্য্য ! ॥৩১ ততোহব্ৰবীত্তাং প্ৰসভং নিগৃহ কেশেযু কৃষ্ণেযু তদাস কৃষ্ণামৃ । কৃষ্ণঞ্চ বিষ্ণুঞ্চ হরিং নরঞ্চ ত্রাণায় বিক্রোশতি যাজ্ঞসেনী ॥৩২ ভারতকৌমুদী য ইতি। যে কেশাঃ, মহাক্রতে রাজস্থয়াবভূথে অবতৃথাখ্যে কৰ্ম্মবিশেষে, মন্ত্রপূতেন জলেন সিক্ত আসন, তে কেশা, ধৃতরাষ্ট্ৰজেন দুঃশাসনেন, পাণ্ডবানাং বীৰ্য্যম্, পরিভূয় অবজ্ঞায়, বলাৎ প্রমূষ্টা দৃঢ়ং গৃহীত আসন ॥২৯ স ইতি। স দুঃশাসন, নাথবতীং সস্বামিকামপি, অনাথবৎ অশ্বামিকামিৰ, আৰ্ত্তাং পীড়িতাম্ অতিদীর্ঘকেশীঞ্চ তাং কৃষ্ণাং দ্রৌপদীম, সমাকু, সভাসমীপমানীয়, বায়ু কদলীং বস্তামিব, চকৰ্ষ সভামধ্যং নেতুমাকৃষ্টবান ॥৩৯ সেতি। অৰ্থ আকৃষ্ণুমাণ, অতএব নমিতাঙ্গযষ্টি, সা দ্রৌপদী, শনৈরিদমুবাচ। হে মন্দবুদ্ধে ! অহং রজস্বল অম্মি, অতএব মম একমেব বাস: পরিধানবস্ত্রম। তেন চ হে অনাৰ্য্য- অসজ্জন ! মাং সভাং নেতুং নার্হসি ॥৩১ তত ইতি। তত: স দুঃশাসন, প্ৰসভং বলেন, কৃষ্ণেযু কৃষ্ণবর্ণেধু কেশেষু, নিগৃহ ভারতভাবর্দীপঃ পরৈহি ধিক্কুতা সতী এহি ॥২৬-২৭ উৰ্ম্মিমৎস্ন বেণীরূপেণ সন্নিবেশিততয় চ প্রবহম্নদীজলবন্নিম্নোন্নতেষু, উৰ্ধয়ঃ বেণালঙ্কারান্তৰংস্থ ব! ॥২৮—৩১. কৃষ্ণজিষ্ণু হরিনরেী নারায়ণযে কেশ কলাপ রাজস্বয়মহাযজ্ঞে মন্ত্রপূত জল দ্বারা সিক্ত হইয়াছিল, দুঃশাসন পাণ্ডবগণের বলকে অবজ্ঞা করিয়া বলপূর্বক সেই কেশকলাপ ধারণ করিয়াছিল ॥২৯ দ্রৌপদীর স্বামীরা সেখানে বিদ্যমান ছিলেন, তথাপি তিনি স্বামিহীনার মতই হইয়া পড়িয়াছিলেন ; তাই দুঃশাসন তাহাকে আকর্ষণ করিয়া সভার নিকটে নিয়া, বায়ু যেমন কদলীবৃক্ষকে আকর্ষণ করে, সেইরূপ সভার মধ্যে লইয়া যাইবার জন্য আকর্ষণ করিতে লাগিল ॥৩০ দুঃশাসনের আকর্ষণে দ্ৰৌপদীর দেহটা অবনত হইয়া পড়িয়াছিল ; সেই অবস্থায় তিনি ধীরে ধীরে বলিলেন—‘মন্দবুদ্ধি ! আমি রজস্বলা ; সুতরাং আমার পরিধানে একখানি মাত্র বস্ত্র ; অতএব দুর্জন । এ অবস্থায় আমাকে তুমি সভার মধ্যে লইয়া যাইতে পার না’ ॥৩১ (৩) স তাং পরাক অতিক্লককেশৰ ।
