পাতা:মহারাজ রাজবল্লভ সেন ও তৎসমকালবর্ত্তী বাঙ্গলার ইতিহাসের স্থূল স্থূল বিবরণ.djvu/১৩০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( ১২৩ ) আবখ্যক হইত, তাহাদের নাম ব্ৰহ্মা, ব্রাহ্মণাচ্ছংশী, অগ্নীৎ ও পোত এবং উদগাতৃগণে যে চারি জন ঋত্বিক নিযুক্ত হইতেন, তাহাদের নাম উদ্‌গীতা, প্রস্তোত, প্রতিহর্তা এবং মুদ্ৰাহ্মণ্য। অগ্নিষ্টোম, অত্যয়িট্রাম এবং বাজপেয় যজ্ঞের অনুষ্ঠান প্রকরণ একই প্রকারের, তবে মন্ত্র বিভিন্ন। ঐ সমস্ত যজ্ঞ কাৰ্য্য, এক মাত্র বসন্তকালেই সম্পাদ্য এবং পঞ্চাহ-সাধ্য। যাহার বেদজ্ঞ এবং আৰ্হিতাগ্নি, কেবল তাহারাই এই সমস্ত যজ্ঞকাৰ্য্য সম্পাদন করিতে অধিকারী। - স্বপ্রসিদ্ধ সেন-রাজবংশের অধঃপতনের পর এবং রাজবল্লভের অভূথানের পুৰ্ব্বে, বাঙ্গালা দেশে কেহ ঐ সমস্ত যজ্ঞকার্য্যে হস্তক্ষেপ করিয়াছেন কিনা সন্দেহ । “ক্ষিতীশ বংশাবলী” প্রণেতা ৮কাৰ্ত্তিকেয় চন্দ্র রায় বলেন, নবদ্বীপাধিপতি কৃষ্ণচন্দ্র রায়ও অগ্নিষ্ট্রোম যজ্ঞের অনুষ্ঠান করিয়াছিলেন । কিন্তু তিনি যে রাজবল্লভের পূৰ্ব্বে এই কাৰ্য্যে ব্ৰতী হইয়াছিলেন, তৎসম্বন্ধে কোন বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণ বিদ্যমান নাই। রাজবল্লভের সমসাময়িক যে সকল লেখক তৎসম্বন্ধে লেখনী ধারণ করিয়াছেন, র্তাহারা সকলেই রাজবল্লভকে “অগ্নিষ্টোম-যজ্ঞকারী” বা “বাজপেত্নী”প্রভৃতি বিশেষণে বিশেষিত করিয়াছেন। এতদ্বারা এই প্রতীয়মান হইতেছে যে, ঐ সমস্ত যজ্ঞকাৰ্য্য তৎকালে অতি অভিনব ব্যাপার বলিয়া পরিগণিত হইত এবং র্যাহারা ঐরূপ কার্য্যের অনুষ্ঠান করিতেন, তাহাদিগকে লোকে সাতিশয় সম্মানের চক্ষে নিরীক্ষণ করিত। রাজবল্লভ ও কৃষ্ণচন্দ্র সমসাময়িক লোক ; অথচ ঐ সময়ের কোন লেখক নবদ্বীপাধিপতির প্রতি ঐরুপ বিশেষণ প্রয়োগ করিয়াছেন বলিয়া জানা যায় না। ইহাতে সহজেই অনুমান করা যাইতে পারে, যে সময় কৃষ্ণচন্দ্র অগ্নিষ্ট্রোম যজ্ঞ সম্পাদন করেন, তৎকালে উহার অভিনবত্ব অন্ততঃ কিয়ৎ পরিমাণে বিদূরিত হইয়াছিল। কি বিধবাববাহ প্রচলনের চেষ্ট্র, কি নিরুপবীত-অম্বষ্ঠগণের মধ্যে যজ্ঞোপবীত্ত