( 85 ) কৃষ্ণজীবন মজুমদারকে বলিয়াছিলেন, “তুমি প্রতিজ্ঞ কর যে রাজবল্লভ প্রাধান্ত লাভ করিলে তুমি তাহাকে আমার বংশের উপকার সাধন করিতে অনুরোধ করিবে।” কৃষ্ণজীবন দেবীদাস বসুর এই অনুরোধ রক্ষা করিয়াছিলেন এবং রাজবল্লভও পিতৃআদেশ লজঘন করেন নাই (১) । রাজবল্লভ যে কেবল অসামান্ত সৌন্দর্য্য লইয়৷ জন্মগ্রহন করিয়াছিলেন এমন নহে। জনক কৃষ্ণজীবনের দ্যায় তাহারও অঙ্গপ্রত্যঙ্গ মুদূঢ় ছিল । কৃষ্ণজীবন প্রিয়তম পুত্রের শারীরিক উন্নতি বিষয়ে উদাসীন ছিলেন না । তিনি রাজবল্লভকে সৰ্ব্বদা মল্লক্রীড়া ও বীরোচিত কার্য্যে উৎসাহিত করিতেন । পিতার উৎসাহে রাজবল্লভ সমবয়স্ক ক্রীড়াসহচর বালকগণ-মধ্যে ব্যায়াম ও তরবারি-সঞ্চালনে শ্রেষ্ঠত্বলাভ করিয়াছিলেন (২) । কোন স্থানে রাজবল্লভের বাল্যশিক্ষা হইয়াছিল তৎসম্বন্ধে মতভেদ আছে। কাহারও মতে মালখানগরে, কাহারও মতে স্বগ্রামে এবং কাহার ও মতে জপসা নামক স্থানে তাহার বিদ্যাশিক্ষা হুইয়াছিল। (১) দেবদাস বসু মহাশয়ের উত্তর পুরুষ পুৰ্ব্বকথিত খ্ৰীযুক্ত বাবু কিশোরী মোহন বসু এই কথা বলেন। তিনি আরও বলেন যে একদা মালথানগরের সমীপবৰ্ত্তী কাজিরবাগ নামক গ্রামের কতিপয় মুসলমানের সহিত দেবীদাস বসুর বিরোধ উপস্থিত হইয়াছিল; তৎকালে ঐ মুসলমানগণ উচ্চপদস্থ ; মুসলমান শাসন-কৰ্ত্তার আমলে তাহাদের সহিত বিরোধ উপস্থিত করিয়া দেবীদাস বসু অতিশয় বিপন্ন হইয়া পড়েন ; এই সময় রাজবল্লভ বাঙ্গালা দেশের রাজনৈতিক জগতে প্রাধান্ত লাভ করিয়াছিলেন সুতরাং বসু মহাশয় রাজবল্লভের শরণাপন্ন হন। বলা বাহুল্য যে রাজবল্লভের অনুগ্রহে তিনি উপস্থিত বিপদ হইতে মুক্তিলাভ করিয়াছিলেন। (২) রাজৰল্লভের উত্তর পুরুষগণের নিকট যে হস্ত-লিখিত গ্রন্থ আছে তাহ। হইতে সংগৃহীত।
