( ఆt ) উদ্দেশ্রে রাজবল্লভ শ্ৰীখণ্ডে গমন করিয়া ঐ মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন । মন্দিরের প্রাচীরে যে শ্লোক খোদিত আছে তাহা এই পুস্তকের যথাস্থানে উদ্ধৃত করা হইয়াছে। ঐ শ্লোক পাঠে অবগত হওয়া যায় যে, মন্দির প্রতিষ্ঠার সময় রাজবল্লভ অগ্নিষ্টেমী ও বাজপেয়ী ছিলেন। যাহারা অমুপনীত, তাহদের অগ্নিষ্ট্রোম ও বাজপেয় যজ্ঞ করিবার অধিকার নাই। এতদ্বারা সিদ্ধান্ত হইতেছে রাজবল্লভ ইতিপূৰ্ব্বেই উপবীত ধারণ করিয়াছিলেন। অতএব তিনি যে যজ্ঞোপবীত পদ্ধতি জ্ঞাত হইবার উদ্দেশ্যে শ্ৰীখণ্ডে গিয়া ঐ মন্দির সংস্থাপিত করিয়াছিলেন তাহ প্রকৃত হইতে পারে না। হিন্দুশাস্ত্রে পুরুষের পক্ষে একাধিক দার পরিগ্রহ বিষয়ে নিষেধ বিধি নাই সত্য, কিন্তু হিন্দু সাধারণ একাধিক বিবাহের বিষময় ফল অনুভব করিয়াই এক পত্নীর বর্তমানে পত্ন্যস্তর গ্রহণ করিতে রাজবল্লভের বহু পূৰ্ব্ব হইতেই বিরত হইয়াছিল । মেল ভঙ্গের চেষ্টা যে সত্বদেশু তাহা অবশ্যই স্বীকার্য্য। কিন্তু রাজবল্লভের দ্যায় লোকের পক্ষে এক কুপ্রথা দূরীকরণের নিমিত্ত কুপ্রথার আশ্রয় গ্রহণ করা কদাচ বাঞ্ছনীয় নহে। মুসলমান শ্রেণীস্থ প্রধান ব্যক্তিগণ সচরাচর একাধিক দার পরিগ্রহ করেন । বোধ হয় তাহদের সংসর্গে নিযুত অবস্তান নিবন্ধন রাজবল্লভ বহুপত্নী গ্রহণের দোষ অনুভব করিতে সক্ষম হন নাই ।
