माख्-42वाम } SBS). জীবনের সঙ্গিনী আমার অপেক্ষা নিকৃষ্ট হইলেও আমি তাহাকে সৰ্ব্বপ্রকারে আমার সমতুল্যা করিয়া লইব,-আমার যাহা আছে, তাহা তাহাকে দিয়া, এবং তাহার যাহা আছে, তাহা নিজে গ্রহণ করিয়া, আমি তঁহাকে প্রকৃতরূপে আমার অৰ্দ্ধাঙ্গিণী করিব,-আমার সকল কামনা র্তাহাতেই পরিতৃপ্ত হইবে, —এ শিক্ষা মধুসূদন কখনও প্ৰাপ্ত হন নাই । ধৰ্ম্মনীতি হউক বা সমাজনীতি হউক, কোন প্ৰকার শাসন-নীতির অভ্যস্তরে বাস করা তাহার প্রকৃতিবিকদ্ধ ছিল । ক্যাপটিভ লেডীর প্রারম্ভে, নববিবাহিত পত্নীকে সম্বোধন করিয়া, অনুরাগভরে, তিনি যে ভাব ব্যক্তি করিয়াছিলেন, ভাবী জীবনে তাহার হৃদয়ের সে ভাব স্থায়ী হয় নষ্ট । বিবাহের কয়েক BBB BBB BD DDBDB DDB DDDD BDD DBBDSDD S DBYDS প্রেসিডেন্সী কলেজের তদানীন্তন কোন শিক্ষকের দুহিতা কুমারী হেনরিয়েটার প্রতি র্তাহার অনুদাগ-সঞ্চাব হইয়াছিল। পত্নীৰুে পরিত্যাগ করিয়া এবং এই মহিলাকে পত্নীভাবে গ্ৰহণ করিয়া তিনি জীবনযাপন করিয়াছিলেন। ইনিই সাধারণের নিকট মধুসূদনের পত্নী বলিয়া পরিচিত। মধুসূদনের সহিত র্তাহার পত্নী রেবেকার ও তাহার গৰ্ভজাত পুত্র, কন্যাগণের সম্বন্ধ লোপ হইয়াছিল বলিয়া, আমরা আপাততঃ তাহাদিগের কোন উল্লেখ করিব না । ইহার পর তাহার পত্নী, পুত্ৰাদির কথা দেখিলে পাঠক এই শেষোক্তা মহিলার ও তাহারই গর্ভজাত পুত্র, কন্যাদিগের কথা বুঝিয়া লইবেন। মধুসূদন জীবনে যে সকল অপকাৰ্য্য করিয়াছিলেন, সমাজনীতির প্ৰতি তাহার ঔদাসীন্যই তাহাদিগের প্রধান কারণ । তঁহার বৈবাহিক জীবনের ব্যবহারও তাহার সমাজনীতি সম্বন্ধে ঔদাসীন্যের ফল। অসাধারণ * প্ৰতিভার সঙ্গে চরিত্রের ও নীতির প্রতি দৃষ্টি থাকিলে, তাহার জীবন যে কেবল তঁহার স্বদেশীয়গণের আদর্শ স্বরূপ হইত, তাহা নয় ;
- ट्रौ-उाश
