Sabo औदन-5झेिंड् । মধুসুদনও, তেমনি, ঈশ্বরচন্দ্রের বাঙ্গরস-প্রধান, যমকানুপ্রাস-প্লাবিত কবিতার প্রাধান্য বিলুপ্ত করিয়া, বঙ্গসাহিত্যে এক নূতন পথ প্ৰদৰ্শন মধুসূদনের পূর্বে বাঙ্গাল কবিতার করিয়া গিয়াছেন। মধুসূদনের অব্যবহিত त्र-ब्रता ७४४ ।। পূৰ্ব্বে বঙ্গীয় কাব্যের অবস্থা কিরূপ ছিল, তাহা বুঝিতে হইলে গুপ্ত কবির সম্বন্ধে দুই চারিটী কথা বলা আবশ্যক। গুপ্ত কবির কবিতা এখন ক্রমশঃ অপ্ৰচলিত হইয়া আসিতেছে ; সুতরাং তিনি যে, এক সময়, বঙ্গীয় সাহিত্যের উপর কিরূপ একাধিপতা করিয়া গিয়াছেন, এখন তাহা অনুভব করা সহজ নয়। তঁহার প্রণীত কোন ও পুস্তক প্ৰকাশিত হইলে, এবং র্তাহার পত্রিকায় কোন রহস্যগৰ্ভ কবিতা প্ৰচারিত হইলে, লোকে তাহা দেখিবার জন্য উৎসুক হইয়া থাকিতেন । তাহার ব্যঙ্গ-কবিতা সমূহ লোকের নিকট এত সমাদৃত হাতত যে, অনেক সময়, প্ৰভাকরের দ্বিতীয় সংস্করণের দ্বারা সাধারণের ঔৎসুক্য পরিতৃপ্ত করিতে হৃষ্টত । বালক, বুদ্ধ, যুব, সকল শ্রেণীর মপোই গুপ্তকবির কবিতার অনুরাগী ও অনুকরণকারী লোক বৰ্ত্তমান ছিলেন । গুপ্ত কবির পুর্বে বঙ্গভাষার কবিতাস্রোত ভারতচন্দ্রেরই প্ৰদৰ্শিত পথে প্ৰবাহিত হইতেছিল ; গুপ্তকবিই, আপনার প্রতিভা-গুণে, তাহার গতি পরিবর্তন করিয়াছিলেন । তঁহার সমকালবন্তী কবিতা-লেখকগণের মধ্যে প্ৰায় এমন কেহই ছিলেন না, যিনি, কিয়ৎপরিমাণে, তাহার প্ৰভাবের বশবৰ্ত্তী না হইয়াছিলেন । তাহার সমসাময়িকগণের মধ্যে কেবল একমাত্র বাসবদত্তা প্ৰণেতা, স্বৰ্গীয় মদনমোহন তর্কালঙ্কারই, তাহার অনুবতী না হইয়া, ভারতচন্দ্রের প্রদর্শিত পথ অবলম্বন করিয়াছিলেন । সে সময়কার ইংরাজী ভাষায় অনভিজ্ঞ মধ্যবয়স্কদিগের এবং প্ৰাচীন সম্প্রদায়স্থ ব্যক্তিগণের মধ্যেত তাহার একাধিপত্যই ছিল ; নব্যবয়স্ক ইংরাজী শিক্ষিতগণের মধ্যেও র্যাহারা তখন কবিতা লিখিতে অভ্যাস
