डि८ठाख्शामछद-काद) । RVNd कांक्न भूकूल्ने हिन्न-निभर्नेि ठाcश् মণিরূপে শোভে ভানু, পৃষ্ঠে মন্দ দোলে বেণী-কামবধু রতি যে বেণী লইয়া গড়েন নিগড় সদা বাধিতে বাসবে। e আলিপংক্তি-রতিপতি ধনুকের গুণ সে ধনুরাকার ধরি বসিয়াছে সুখে कभलनश्नयूशoत्रि भबू अप्भ। 景 ck 景 পদ্মরাগ, খচিত, পদ্মের পর্ণ সম পট্টবস্ত্র, সু, অঞ্চলে জ্বলে রত্নাবলী, বিজলীর বলা যেন অচঞ্চল সদা । ኯ፡ ভুবনমোহিনী দেবী বসি মেঘাসনে, आश्वा। अश्वद्ध *igथ भूछभन्लशठि।” পৌলোমীর আগমনের সঙ্গে চিরতুষারাবৃত ধবল-শৃঙ্গে সহসা বসন্তঋতুর আবির্ভাব হইল। এই অকাল-বসন্তোদগম মধুসুদন কুমার-সম্ভবের আদর্শে রচনা করিয়াছেন । বুক্ষ সকল পল্লাবিত এবং লতিকাগণ মঞ্জরিত হইল । মধুপকুল, মকরন্দ লোভে, আনন্দ ধ্বনি করিতে করিতে, সেখানে উপস্থিত হইল এবং বসন্ত-দূতের কলকণ্ঠে চতুর্দিক মুখরিত হইয়া উঠিল। রীতির নিঃশ্বাসের ন্যায় সুরভি সমীরণ চতুর্দিকে প্রবাহিত হইতে লাগিল ; এবং পর্বতের পাষাণ দেহ বিদীর্ণ করিয়া শত শত উৎস উৎসারিত হইল। মণি-মুক্তা-খচিত সোপান অবলম্বন করিয়া, ইন্দ্ৰানী ধবলশিখরে আরোহণ করিলেন এবং দেখিতে পাইলেন, সম্মুখে এক হৈমমরকতময় শচীদেবীর আগমন ।
