তিলোত্তমাসম্ভব-কাব্য । R A গমনই, শেষে, সৰ্ব্ববাদিসন্মিতি-ক্ৰমে, স্থির হইল । তিলোত্তম-সম্ভবের এই অংশ মধুসুদন কুমার-সম্ভবের আদর্শে রচনা করিয়াছেন। দেবগণকর্তৃক ব্ৰহ্মার স্তব, অবিকল, কুমার-সম্ভব হইতে গৃহীত হইয়াছে। দেববাক্য চিরদিনই প্ৰহেলিকাময় ; বিধাতা, দেবগণের আরাধনায় পরিতুষ্ট হইয়া, বলিলেন ;
- * “ভ্ৰাতৃভেদ ভিন্ন অন্য পথ নাহি निसांद्रेिष्ठ eी नव द्रुम ।”
দেবতারা, বিধাতার এই প্ৰহেলিকাময় আদেশের মৰ্ম্মভেদ করিতে সক্ষম না হইয়া, প্ৰত্যেকেই, আপনি আপন প্ৰকৃতি অনুসারে, তাহার অর্থ করিবার চেষ্টা করিলেন । এই সময় দৈববাণী হইল ; “আনি বিশ্বকৰ্ম্মায়, হে দেবগণ, গড় বামায় অঙ্গনাকুলে অতুলা জগতে। 关 兴 * 兴 তাহতে হইবে নষ্ট দুষ্ট অমরারি।” দেবরাজ, শুনিবা মাত্র, বিশ্বকৰ্ম্মাকে আনয়নের জন্য, বায়ুদেবকে র্তাহার নিকট প্রেরণ করিলেন। বায়ুদেবের বিশ্বকৰ্ম্মার পুৱীতে গমনের প্রসঙ্গে কবি পথমধ্যস্থিত সুৰ্য্যলোক, চন্দ্ৰলোক এবং সেই সঙ্গে যমপুরী প্রভৃতির চিত্ৰ পাঠকদিগের সমক্ষে অবতারিত করিয়াছেন । মেঘনাদবধ কাব্যের অষ্টম সর্গে আমরা যমলোকের যে সুদীর্ঘ বিবরণ প্ৰাপ্ত হই, তিলোত্তমায় তাহার সূত্রপাত হইয়াছে। প্যারাডাইস লষ্টের নরকের ন্যায় বিশ্বকৰ্ম্মার বাসভবন উত্তরমেরুকে মধুসুদন ব্ৰহ্মাণ্ডের সর্বনিম্ন স্থানে স্থাপিত করিয়াছেন । বিধাতা সৃষ্টিকালে উত্তরমেরুকে জগতের সীমারূপে নির্দেশ করিয়াছিলেন। তিমিরময় মহাসমুদ্র তাহার অপর পার্থে বিরাজিত। অকুল পৰ্ব্বতাকার তরঙ্গসমূহ সেই সমুদ্রবক্ষে মহা কোলাহলে উখিত হইতেছিল। বিশ্বকৰ্ম্মা বায়ুদেবকে দেখাইলেন ;-
