মেঘনাদবধ-কাব্য । VVO) এই জন্যই আমরা বলিয়াছি, বীরাঙ্গনার শৌর্য্যের সঙ্গে এইরূপ কুলবধুর কোমলতা অপর কোন দেশে প্ৰাপ্তিযোগ্য নয়। বোডিসিয়ার ও জোন অব আর্কের দেশে ক্যামিলা ও ক্লারিগুই আদর্শ। পদ্মিনীর ও দুর্গাবতীর জন্মভূমিতে প্ৰমীলা আদর্শ চিত্র। মধুসুদন প্রমীলা চরিত্র কোথা হইতে গ্ৰহণ করিয়াছেন, সে সম্বন্ধে দুই একটী কথা বলা আবশ্যক । মেঘনাদবধের কোন কোন চরিত্র পাশ্চাত্য কাব্যের প্রতিচ্ছায়া রূপে কল্পিত হইয়াছে ; কিন্তু প্ৰমীলা-চরিত্র কবি তাহার স্বদেশীয় আদর্শে কল্পনা করিয়াছেন । পাশ্চাত্য আদর্শে এ কোমলতা এবং এই বিনয়-নিম্র ভাব, বোধ হয়, প্ৰাপ্ত হওয়া যায় না। আমরা পূর্বেই বলিয়াছি যে, ট্যাসোর জেরুজালেম-উদ্ধার কাব্য হইতে মধুসূদন র্তাহার প্রমীলা-চরিত্র চিত্ৰণে প্ৰণোদিত হইয়াছিলেন । ইহার বীরাঙ্গন এর মিনিয়ার, ক্লারিওর এবং গিলডিপের চিত্রে তাহার বীরত্বানুরাগী হৃদয় আকৃষ্ট হইয়াছিল। তাহার পর ইলিয়াডের রণসজ্জায় সজ্জিত আথিনীর, (Athemae) এবং ইনিয়াডের অশ্বারোহণ-নিপুণা, সসঙ্গিনী কেমিলার চিত্র তাহার অস্পষ্ট কল্পনাকে আরও পরিস্ফুট করিয়াছিল। তিনি, মেঘনাদ-বিধে কোন বীরাঙ্গনার চরিত্ৰ প্ৰবৰ্ত্তিত করিবার সঙ্কল্প করিয়াছিলেন । এই সকল পাশ্চাত্য মহাকবিগণের ন্যায় তাহার স্বদেশীয় একজন কবিও তাহার কল্পনা পরিপোষণের সহায়তা করিয়াছিলেন । তাহার বাল্যের প্ৰিয় কবি কাশীরাম দাসের অশ্বমেধ পৰ্ব্ব হইতে মধুসুদন তাহার মনঃকল্পিতা নায়িকার একখানি রেখাচিত্ৰ প্ৰাপ্ত হইয়াছিলেন । অশ্বমেধপর্বে বীরাঙ্গনা প্ৰমীলা সম্বন্ধে কাশীরাম দাস এই রূপ লিখিয়াছেন “মহাবনে আছয়ে প্ৰমীলা নামে নারী, পদ্মিনী তাহার সনে আছে লক্ষ চারি। প্ৰমীলা-চরিত্রের উৎপত্তি । কাশীদাসের প্রমীলা। এ
