6-J | 8) সঁপিরাজ্যভার, পুত্ৰ, তোমায়, পাকরিব মহাযাত্ৰা । কিন্তু বিধি-বুঝিব কেমনে ষ্ঠার লীলা ? ভাড়াইলা সে সুখ আমারে । ছিল আশা, রক্ষঃকুল-রাজসিংহাসনে खूgाईस याँशि, ब९न, cनश्शि cडांभicन, বামে রক্ষঃকুললক্ষ্মী রক্ষোরাণী রূপে পুত্রবধু। বৃথা আশা । পুর্বজন্ম-ফলে হেরি তোমা দোহে আজি এ কাল-আসনে । কৰ্বর-গৌরব-রবি চির রাহুগ্ৰাসে। সেবিনু শিবেরে আমি বহু যত্ন করি, व्लङि८ऊ कि qझे कळा ? (कन्न क्षिब्रित्व, হায়রে, কে কবে মোরে, ফিরিব কেমনে শূন্য লঙ্কাধামে আর ! কি সান্তন ছলে जानिब भांट उद, cक कीव अभicन ? “কোথা পুত্র পুত্রবধু আমার ?” সুধিবে যবে রাণী মন্দোদরী, “কি সুখে আইলে রাখি দোহে সিন্ধুতীরে, রক্ষঃকুলপতি ?” কি করে বুঝাব তারে ? হায়রে কি করে ? श श्रृंख ! श दौब्रहवछे। ब्रिजमी ब्रcवं । হা মাতঃ রাক্ষসলন্মি। কি পাপে লিখিলা এ পীড়া দারুণ বিধি রাবণের ভালে ?” রাক্ষসরাজ অপরাধী সত্য এবং তাহার অপরাধও যে সামান্য নয়, তাহা নিঃসন্দেহ ; কিন্তু কবি তাহার যে প্ৰায়শ্চিত্ত বর্ণনা করিয়াছেন, তাহা তাহার অপরাধের অপেক্ষা • ঘুতর হয় নাই। নবম সর্গের পুত্ৰশোককাতর রাক্ষসরাজকে দেখিলে, তাহার অপরাধ বিস্মৃত হইয়া, তাহার দুরবস্থায় সহানুভূতি প্ৰকাশ করিতে পাঠকের প্রবৃত্তি জন্মে। আমরা বলিয়াছি, রক্ষো বংশের প্রতি সহানুভূতি-উদ্দীপন, গ্ৰন্থকারের প্রধান
