বঙ্গের ইংরাজী শিক্ষিত সম্প্রদায়ের অবস্থা । 8, Yr ঘটিল, তখন দুঃখিনী বাঙ্গালা ভাষার অবস্থা আর কি লিখিব ? হিন্দু কলেজের অনেক খ্যাতনামা ছাত্র বাঙ্গালায় বিশুদ্ধরূপে অ্যাপন আপন DBD SBBB BBB DDSS DDDD DDD DBBDB DB BBDB uBD ভাষায় অস্তিত্ব আছে, বা থাকিতে পারে, তাহা তাহাদিগের মনে উদিত হইত না । দোকানদারদিগের ও অশিক্ষিত বুদ্ধদিগের পাঠের জন্য রামায়ণ, মহাভারত নামে দুইখানি পদ্যগ্ৰন্থ আছে, এই মাত্র তাহারা জানিতেন । গুপ্তকবির। “প্ৰভাকরা”। তখন বঙ্গসমাজের এক অংশে জ্যোতি দান করিতেছিল বটে, কিন্তু নব্য-শিক্ষিত সম্প্রদায়ের নিকট BDBBD DD DBBYDB SDD DS SSDBDBBD BB DDDB DBBBB D DBS শিক্ষিত, তাহারাই তাহার সমাদর করিতেন। বাঙ্গালাগ্ৰন্থসমূহ নব্যদিগের পাঠাগার হইতে নির্বাসিত হইল ; বাঙ্গালা ভাষায় কথাবার্তা কহা এবং বাঙ্গালায় পরস্পরকে পত্ৰলেখা আগৌরবকর বলিয়া তাহাদিগের ধারণা জন্মিল । আমরা যাহাকে বিপ্লবকাল বলিয়া বৰ্ণনা করিয়াছি, তাহা এইরূপে পূর্ণ হইল। ডিরোজিয়ের শিক্ষার ও পাশ্চাত্য সাহিত্যের প্ৰবেশের সঙ্গে বঙ্গের নব্য-শিক্ষিত সম্প্রদায় স্বদেশীয় আচার ও স্বদেশীয় সাহিত্য উভয়ই সমভাবে নিৰ্বাসিত করিতে প্ৰস্তুত হইলেন। বিপ্লবকালের অনিষ্টকারি ত্ৰা আমবা আনুপূর্বিক বর্ণনা করিয়াছি, কিন্তু ইহার যে কোন উপকারিত ছিল না, তাহা নয় । ইহা হইতে যে শুভফল উৎপন্ন হইয়াছে, এইবার তাহারও উল্লেখ করিব | আত্মসংযমের অভাবে ডিরো, জিয়ের ছাত্ৰগণ ঘোরতর উচ্ছঙ্খল হইয়াছিলেন, এবং সংস্কারের নামে র্তাহারা সমাজের মূলোৎপাটন করিতে গিয়াছিলেন। এই জন্যই আমরা তঁহাদিগের নিন্দ করিয়াছি । কিন্তু একথাও অবশ্য স্বীকার করিতে হইবে যে, উদ্ধৃঙ্খল হইলেণ্ড, র্তাহারা, অনেক স্থলে, যে মানসিক বল দেখাইয়াছিলেন, তাহ প্ৰকৃতই প্ৰশংসনীয়। যদিও ২ কোন মহান विश्व कgलन ऐट*कब्रिडों ।
