•द्रिद्धांउ छेश्थद्र আমরা কি সকলেই পাপী নাই ? আমরা সে মত মানি না যাতে বলে, ঈশ্বর একবার মাত্র ধরাধামে অবতীর্ণ হয়েছিলেন ; সে ভাষা আমাদের কাছে মৃত ভাষা যাতে এই শিক্ষা দিতে চায় যে, জগতের প্ৰভু একবার মাত্ৰ পৃথিবীর পাপভার হরণের জন্য জগতে এসেছিলেন। তাই যদি হয়, আমরা সেরূপ ঈশ্বর মানিতে চাই না । হায়, হায়, এ কি অবিচার ! জগতের প্রভুর এ কি নিন্দনীয় কাজ ! এ কি তঁর নির্দয়তা ! এখন কি আর পৃথিবীতে পাপী নাই ? আমরা যে সবাই পাপী, আমরা LDBBDB DD BBD DBS DS DBD BBB DBB BDBBBD DDD DDD S তিনি প্ৰতি মুহুর্তে আমাদের সঙ্গে আছেন, প্ৰতি মুহুর্তে তিনি আমাদের কাছে আত্মস্বরূপ ব্যক্ত করছেন, প্ৰতি মুহুর্তে তিনি পাপীকে সাহায্য করতে প্ৰস্তুত রয়েছেন । কোনও আধ্যাত্মিক উন্নতি সম্ভব নয় র্তাকে বাদ দিয়ে, কোনও মহাদাভােব প্ৰস্ফুটিত হওয়া সম্ভব নয় তাকে বাদ দিয়ে, চরিত্রের কোনও উন্নতি সম্ভব নয়। তার কৃপা হতে বঞ্চিত হয়ে । তিনি, তিনি, তিনিই সব, তিনিই আমাদের সম্বল, তিনিই সর্বদ আমাদের সঙ্গে ।” আমরা অবতারবাদ মানি না । তা যখন আমরা মানি না, তখন আমরা ঈশ্বরের সান্নিধ্য কিরূপে অনুভব করব ? মানব-হৃদয় তঁাকে কাছে চায়, নতুবা সন্তুষ্ট হতে পারে না। প্রেমের স্বভাবই এই, যে যাকে ভালবাসে সে তাকে কাছে চায় । এর একটি দৃষ্টান্ত আমার মনে পড়ছে। আমার বালককালের একটি গল্প বলছি । ছেলেবেলা আমার এক আত্মীয় আমাকে এক জোড়া পায়রা উপহার দিয়েছিলেন । তার মাদী যেটা সে একটা গোলা পায়রা, আর পুরুষ যেটা সেটা হচ্ছে দিশি কালো সিরাজু পায়রা। পায়রা দুটো বাড়িতে এনে ভাবতে লাগিলাম, তাদের কি ক’রে রাখা যায়। উড়ে y GR n9
