शांघां९जंव ऐ** LDLDLDLDL S LGLS S LBBDS SLLL DDDS S DBS SDBBBBB LsBB BDD নিশিদিন প্ৰবাহিত হইতেছে । সেই স্রোত আমাদের প্রত্যেককে ভাসাইয়া লইয়া চলিয়াছে। যে ভাল হতে চায়, তার জন্য সেই প্রেম স্রোত প্রবাহিত রয়েছে, ব্ৰহ্মাণ্ড তার সহায়, মানব-সমাজ তার অনূকুল, তার জয় অনিবাৰ্য । যে মন্দ হতে চায়, তার জন্যই সংগ্ৰাম, সকলে তার প্রতিকুল— তার নিজের প্রকৃতি তার প্রতিকুল, মানব সমাজ তার প্ৰতিকুল। কি এক আশ্চৰ্য শক্তি পশ্চাতে থেকে মানবকে অনিবাৰ্য রূপে সীতা, ন্যায়, প্ৰেম, পবিত্রতার দিকে প্রেরণ করছে । দুষ্টকে দমন, শিষ্টকে পালন করছে। আমি বলি, তাহা সেই প্ৰেমময়ের প্রবাহিত প্ৰেম। তবে আমরা আশা পাব না কেন ? সত্যে যদি বিশ্বাস থাকে, সাধুতায় যদি বিশ্বাস থাকে, পুণ্যের জয় হয় এ কথায় যদি বিশ্বাস থাকে, তবে আশা পাব না কেন ? আমরা তেমন জলন্ত বিশ্বাসের সঙ্গে তাহাকে श्रद्धाऊ *ांत्रि भी, उांझे आशा अछे न। আমরা মন্দিরে আসি, বসি, ডাকিতে আরম্ভ করি ; দেখিলে মনে হয়, যেন দূর থেকে, স্বৰ্গ থেকে, ঈশ্বর নেমে মনে প্ৰবেশ করবেন। দূর হতে র্যাকে ডেকে আনতে হয়, স্বৰ্গ হতে যাকে নামতে হয়, সে ঈশ্বর ঈশ্বর নয়। ঈশ্বর কি বাইরের জিনিস ? তিনি যে আত্মাতেই রয়েছেন, তিনি যে অন্তরের মধ্য হতে প্রেমের প্রেরণা দিচ্ছেন, আমরা সকলে র্তাতেই নিমগ্ন রয়েছি। তঁাকে বাহিরে দেখলে আশা আসবে না । এরূপ বিশ্বাসে জগৎ-জয় হবে না। যুদ্ধের সময় যদি টিনের তলোয়ার ২০০ • খান লও। আর আসল তলোয়ারি ২০০ খানা লাও, তা হলে যেমন বলা যায়, টিনের তলোয়ার লোককে দেখাবার পক্ষে ভাল কিন্তু যুদ্ধের DBDYDDS BBDD DDD DDSDDDD SDBDBB DBDBDBDBD BBDS BDDS LDBD মৌখিক বিশ্বাস দেখতে ও শুনতে ভাল হলেও জীবন-সংগ্রামে কর্মের R ) N2
