আত্মার পাকস্থলী ইহাকেই বলে পরিপাক, ইহাকেই বলে আত্মার পোষণ । কিন্তু এখানে আমরা আত্মার পাকস্থলী রূপে কোন বিশেষ শক্তিকে দেখিতেছি ? তাহা সেই প্ৰাচীন, প্ৰাচীন, সর্বজন-পরিজ্ঞাত পদার্থ- প্ৰেম । ঐ ব্যক্তির জ্ঞানানুরাগ যদি উদ্দীপ্ত না হইত, হৃদয়ে বিজ্ঞানের প্রতি প্ৰেম BB D S BtBDS DBD DBBD DDBBB BDDSBBD DDDBBDS SDD আকাজক্ষা ইচ্ছা প্ৰভৃতিকে অধিকার করিতে পারিত না । এইরূপ আধাত্মিক বিষয়ে, যে তত্ত্ব বা সত্যকে তুমি গ্ৰীতি কর না, তাহা তোমার আত্মাকে অধিকার করিতে পারে না । এই মহা সত্যটিকে ঈশ্বর বিষয়ে ও ধর্মের তত্ত্ব বিষয়ে প্রয়োগ করিলে দেখা যাইবে যে, ঈশ্বর তা আছেন, তার স্বরূপ-সকল তা আছে, মানবাত্মাতে র্তার প্রকাশ ও কাৰ্য তা আছে, কিন্তু যদি তাহাতে প্রতিস্থাপন না কর, তুমি যদি তাহার বিষয়ে শুনিয়াই বা তাহার ভক্ত দিগকে দেখিয়াই পরিতৃপ্ত থাক, তাহা হইলে তিনি তোমার পক্ষে থাকিয়াও নাই । তুমি অন্নব্যঞ্জনের বিবরণ শুনিলে অথবা অন্নব্যঞ্জন দেখিলে, কিন্তু তাহা তোমার কুক্ষিগত হইল না। অতএব মোট কথা এই জানিয়া রাখিতে হইবে যে, ঈশ্বরে প্রীতি স্থাপন করিয়া তাহাকে পরিপাক করা চাই। এখন কেহ কেহ প্রশ্ন করিতে পারেন, “কিরূপে বুঝিব যে ঈশ্বরকে বা ধর্মতত্ত্বকে পরিপাক করিতেছি ?” এরূপ প্রশ্ন কর্তাকে জিজ্ঞাসা করি, দেহের পরিপাক-ক্রিয়া সম্বন্ধে তিনি কি কখনও ভ্ৰমে পড়েন ? তাহার BOBED DLD gBD D DBB BBBBDB BBD K DS DD DS S BBDDD কি সে অন্নজলের প্রমাণস্বরূপ নয়, আর স্বাস্থ্য কি আপনি আপনার °द्वेि5ग्न gाग्न मा ? ভাবিয়া দেখ, যে শরীরে স্বাস্থ্য আছে তাহার প্রমাণস্বরূপ সে R V2, o
