মানব-জীবনে ব্ৰহ্মজ্ঞান রাখিয়া দেখিতে হইবে, সে জীবন তাহার সঙ্গে মিলে কি না। পরে রাজনীতিতে রাখিয়া দেখিতে হইবে, রাজনীতি কিরূপ হয়। ইহাই ব্ৰাহ্মধর্মের ও ব্ৰাহ্মসমাজের বিশেষত্ব । ব্ৰাহ্মসমাজের ইতিবৃত্তের দিকেও দৃষ্টিপাত করিলে দেখিতে পাওয়া BS DDDD DDD DD DBDDB DBDD DDDD DSLD BD BBBBLLuS BDBB BDD DBBLDDDD DDD BDDB sOKBB DBBYBD DDLD S BBD হইলেন, তখন লোকে প্ৰথম প্ৰথম সেই পুরাতন বৈদান্তিক ব্ৰহ্মজ্ঞানের ভাবই গ্ৰহণ করিয়াছিল। তিনি ব্ৰহ্মজ্ঞানকে গৃহীর ধর্ম ও জনসমাজের কল্যাণকর বলিয়া প্ৰতিপন্ন করিতে ক্ৰটি করেন নাই । কিন্তু প্ৰথম প্ৰথম লোকে তঁাহার সে ভাব পূর্ণরূপে গ্ৰহণ করিতে পারেন নাই। তৎপরে শ্ৰীমন্মহর্ষি দেবেন্দ্ৰনাথ ঠাকুর মহাশয় প্ৰথমে ভাবিলেন, ভাল, এই ব্ৰহ্মজ্ঞানকে জীবনে রাখিয়া দেখি। অমনি তুমুল সংগ্রাম উপস্থিত হইল। ব্ৰাহ্ম হইয়াছি সুতরাং মিথ্যা বলিতে পারিব না, ব্ৰাহ্ম হইয়াছি সুতরাং ঘুষ লাইতে পারিব না, ব্ৰাহ্ম হইয়াছি সুতরাং LBDBDDBDB BBBB KBB D DBDt DDD DLD BDDDE BDLD উপস্থিত হইতে লাগিল । কিন্তু তখনও ব্ৰহ্মজ্ঞানকে যে পারিবারিক জীবনে রাখিত্ত্বে হইবে, এ বিশ্বাস ব্ৰাহ্ম-সাধারণের মনে জন্মে নাই । YSBB DDBDSBDBKBDBD DBDBDDBDD S SDD DBBDS BEBDB পারিবারিক জীবনে রাখিতে হইবে। আমনি নাৰীগণের প্রতি দৃষ্টি পড়িয়া গেল। গৃহধর্মের মূল রমণী, তাহাদিগকে ব্ৰাহ্মধর্মের জ্যোতি দিতে হইবে, এই সংগ্রাম উপস্থিত হইল। মন্দিরে নারীদিগের জন্য BDDD BDBSDLDB D DDDB BDBBBDD DBDBDBS BYDY L BBS DD बालि । ক্ৰমে ব্ৰহ্মজ্ঞানকে সামাজিক জীবনে রাখিবার চেষ্টা হুইল । \9e D
